Entre el 19 de junio y el 8 de julio, el excandidato al liderazgo del Partido Verde de Canadá, Dimitri Lascaris, realizó una gira de conferencias en doce ciudades de todo el país titulada “Hacer las paces con Rusia, un apretón de manos a la vez”. La gira fue organizada por la Red de Justicia y Paz de Canadá y siguió a la visita de Lascaris a Rusia en abril.
Varias partes han realizado esfuerzos concertados para interrumpir o cancelar los eventos programados a través de una variedad de tácticas. Estos incluyeron inundar lugares con llamadas telefónicas y correos electrónicos masivos, organizar protestas en persona y participar en prácticas engañosas como la reserva masiva de boletos de Eventbrite sin intención de asistir. A pesar del requisito de boletos anticipados y la divulgación de última hora de las ubicaciones de los eventos, cinco lugares sucumbieron a la presión y cancelaron sus reservas.
En el caso del primer evento de Toronto, se reubicó en un pub cercano debido al Sindicato de Empleados del Servicio Público de Ontario (OPSEU) revocando la reserva de la habitación a la hora undécima. OPSEU citó la recepción de mensajes amenazantes como la razón de su decisión.
El evento de Winnipeg enfrentó dos cancelaciones de última hora del lugar, lo que provocó una reubicación en un tercera ubicación. En Montreal, la charla tomó lugar en un parque debido a que el propietario del lugar anuló a su gerente bajo presión externa. De manera similar, en Halifax, hubo que asegurar un lugar alternativo ya que la oficina del rector de la Universidad de Saint Mary intervino y negó el espacio originalmente planeado para el evento.
Varias figuras públicas, como Marcus Kolga y Jean-Christophe Boucher, así como el Congreso Ucraniano Canadiense (UCC) y Embajada de Ucrania, dirigido a los diferentes lugares. Boucher ha recibido millones de dólares en fondos de investigación del ejército canadiense, y la iniciativa del grupo de expertos de Kolga se lanzó con fondos del gobierno de EE. UU. Llamaron abiertamente a cerrar las conversaciones sobre el fin de los horrores en Ucrania y la disminución del riesgo de una catástrofe nuclear. Estas campañas: todos los intentos de cerrar un llamado a la paz — hacer eco del carácter opresivo de los años de guerra del siglo XX en Canadá.
Encontrar lugares de respaldo y hacer arreglos alternativos es una carga importante para los grupos pequeños de voluntarios. A pesar de estos obstáculos, los eventos fueron en general muy concurridos. Pero los principales medios de comunicación y los principales críticos de la cultura de la cancelación han ignorado en gran medida tanto la gira en sí como los esfuerzos de aquellos que buscan eliminarla.
El intento coordinado de cerrar la gira de Lascaris se produce inmediatamente después de que dos centros comunitarios de Montreal cancelaran una charla con el profesor de historia de la Universidad de Montreal, Samir Saul, el líder del Partido Verde de Quebec, Alex Tyrrell, y yo mismo sobre el papel de Canadá en la guerra. A principios de año, la UCC derechista lanzó una campaña concertada de cabildeo para silenciar las voces de la oposición, y el jefe de esa organización exigió abiertamente que la Biblioteca Pública de Toronto cancelara la reserva de una sala para un evento del 4 de junio titulado “La guerra en Ucrania y cómo detenerlo”.
Los medios convencionales y heredados han mostrado un interés mínimo en los esfuerzos de cancelación. Han ignorado casi por completo la gira de Lascaris, y la mayoría de los críticos establecidos de la cultura de la cancelación han optado por permanecer en silencio con respecto a los ataques más intensos contra la organización de la paz presenciados en más de medio siglo.
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, el gobierno federal de Canadá adoptó la Ley de Medidas de Guerra, que otorgó al estado amplios poderes para encarcelar a casi cualquier persona considerada una amenaza para la seguridad. Como señaló el economista Thorstein Veblen a principios del siglo XX, la guerra, con su valor cultural “inequívocamente” regresivo, “genera una animadversión conservadora por parte de la población”.
Cientos de pacifistas y activistas contra la guerra fueron arrestados, mientras que los Trabajadores Industriales del Mundo y una docena de otras organizaciones revolucionarias fueron prohibidas. Numerosas publicaciones estaban sujetas a censura y las reuniones públicas realizadas en ucraniano, ruso, finlandés y otros idiomas, con la excepción de las congregaciones de iglesias, estaban prohibidas por ley.
En varias ocasiones, los veteranos atacaron las oficinas y el personal de grupos sindicales y de izquierda. En el verano de 1918, la sindicalista Ginger Goodwin fue asesinada en la isla de Vancouver por oponerse a la guerra. A principios de ese mismo año, las fuerzas de seguridad mataron a cuatro opositores al servicio militar obligatorio en la ciudad de Quebec.
Durante la Segunda Guerra Mundial, cientos de disidentes y comunistas, incluido el presidente del Sindicato Canadiense de Marineros y el alcalde de Montreal, fueron internados en virtud de la Ley de Medidas de Guerra. También se prohibieron decenas de organizaciones y publicaciones. De la misma manera que durante la Primera Guerra Mundial, se impuso la censura oficial.
Durante la Guerra de Corea, los funcionarios del gobierno a menudo hicieron todo lo posible para suprimir información a nivel nacional. El presidente del Congreso Canadiense por la Paz, James Endicott, fue denunciado amargamente por el ministro de Relaciones Exteriores (y luego el primer ministro canadiense) Lester Pearson, quien llamó a su amigo de la universidad “títere rojo” y “cebo al final de un anzuelo rojo”. Pearson incluso llamó a las personas a destruir el Congreso de la Paz desde adentro. Pearson aplaudió públicamente a cincuenta estudiantes de ingeniería que inundaron una reunión de miembros de la rama del Congreso de la Paz de la Universidad de Toronto. Proclamó, “si más canadienses mostraran algo de este fervor de cruzada de alto espíritu, muy pronto escucharíamos poco sobre el Congreso Canadiense por la Paz y sus trabajos. Simplemente nos haríamos cargo”.
Los ataques del gobierno estimularon la hostilidad de los medios y del público. Varios lugares se negaron a alquilar su espacio para el Congreso de la Paz, y la casa de Endicott en Toronto fue incendiada durante una gran reunión del Congreso de la Paz.
Durante las guerras recientes en Irak, Yugoslavia, Afganistán y Libia, el “animus conservador” desatado fue mucho menos extremo, pero ciertamente estuvo presente. En el contexto de la guerra en Afganistán, el líder del Nuevo Partido Democrático, Jack Layton, fue apodado el “Jack talibán” por pedir negociaciones. Al mismo tiempo, dieciséis profesores de la Universidad de Regina enfrentaron una fuerte condena por parte del primer ministro de Saskatchewan y los parlamentarios federales. Habían pedido al presidente de la universidad que se retirara de una iniciativa establecida por el jefe de personal de defensa jubilado Rick Hillier. Esta iniciativa ofreció matrícula gratuita a los hijos de los soldados fallecidos. Los profesores lo criticaron, ya que creían que era “una glorificación del imperialismo canadiense en Afganistán”.
Más recientemente, el sentimiento contra la guerra, en su mayor parte, simplemente ha sido marginado. El gobierno y el ejército han fomentado activamente el patriotismo marcial al mismo tiempo que intentan controlar el flujo de información.
El cambio cualitativo en el respeto por la disidencia contra la guerra en las últimas décadas marca un cambio político y cultural impulsado por las protestas contra las armas nucleares y la guerra de Estados Unidos en Vietnam. En la década de 1980, las protestas antinucleares y por la paz atrajeron a los principales políticos y lograron avances sustanciales. El 27 de abril de 1986, en una de las manifestaciones más grandes de la historia de la ciudad, el alcalde de Vancouver se unió a cien mil personas que marchaban por la paz y el desarme nuclear. Dos años después, se derogó la Ley de Medidas de Guerra.
Durante la primera guerra de Irak, muchos miles salieron a las calles contra la participación canadiense. En dos ocasiones diferentes a principios de 2003 más de cien mil marcharon en Montreal contra Canadá uniéndose a la invasión de Irak. Cinco años más tarde, miles marcharon para conmemorar el aniversario de la invasión estadounidense de Irak y para pedir que Canadá se retirara de Afganistán.
Pero durante la última década y media, las protestas masivas contra la guerra y el militarismo se han secado. Los grupos contra la guerra se han convertido en un caparazón de lo que eran antes, perdiendo gran parte del apoyo que recibían de los trabajadores y otras organizaciones progresistas. Como resultado, los puntos de vista contra la guerra y contra la OTAN han sido cada vez más marginados dentro de los medios dominantes y la política oficial. Durante los últimos dieciocho meses, los críticos de la OTAN han sido denigrados incesantemente como apologistas, “campistas” y “tanques” de Putin en las redes sociales. Es notable cómo persiste la actitud de “con nosotros o contra nosotros”, que ha contribuido a la demonización de las voces contrarias a la guerra, a pesar de que Canadá no está oficialmente en guerra y la lucha es geográficamente distante. Por supuesto, al comprometer $ 8 mil millones (incluidos $ 1,5 mil millones en armas), brindar asistencia de inteligencia, promover la participación de ex soldados canadienses en el terreno y expandir el entrenamiento militar y el envío de fuerzas especiales, es discutible que Canadá está efectivamente en guerra con Rusia.
El alcance de los recientes esfuerzos de demonización y cancelación se remonta a una época más represiva. Sin una respuesta concertada a esta ola de represión, es probable que el clima político empeore. Si Canadá enviara formalmente tropas a Ucrania o si estalla una guerra con China, este ambiente empeorará considerablemente. Ya sea que uno esté de acuerdo con todo lo que Dimitri Lascaris tiene que decir sobre los horrores en Ucrania, el intento de cerrar su gira de conferencias debería ser preocupante. Significa una regresión hacia una era más represiva, cuando se reprimieron las voces disidentes y se restringió la libertad de expresión.
Fuente: jacobin.com