Barbie no puede ser feminista – CounterPunch.org

Con los actores de Hollywood uniéndose a los escritores en huelga, uno puede reclamar solidaridad simplemente ayudándose a sí mismos y sin ver a Barbie. Este tipo de apoyo a los huelguistas suena fácil. Si no ver Hollywood fuera todo lo que se necesitaba para apoyar a sus trabajadores, podríamos cumplir fácilmente. Pero, ¿qué pasa cuando estalla la huelga y tenemos que volver a ver estas películas? Eso parece una tarea mucho más desalentadora.

El lamento sobre la calidad del arte actual es ciertamente exagerado y, en general, diría que la música, las películas y todo lo demás en el arte nunca ha sido mejor. Sólo tienes que saber dónde buscar.

En la siguiente crítica, sigo abiertamente la regla de Zizek. Slavoj Zizek dice que tiene una idea que proviene de una película y que a menudo no ve la película por miedo a arruinar su idea. Así que no he visto a Barbie y, al disparar desde lejos, represento al soldado estadounidense moderno en línea que quiere escalar la violencia en otras regiones del mundo sin ensuciarse las manos. Como dice Drake, “los dedos en gatillo se convierten en dedos en twitter”.

Mi idea sobre Barbie es que en el momento Trump/Sanders hubo un referéndum legítimo sobre la tradición estadounidense y hicimos bien en repudiar esta tradición. Desde entonces hubo este esfuerzo por redimir el proyecto estadounidense y me temo que al menos para los actores políticos que importan, ha tenido éxito hasta cierto punto.

¿Qué estaba pasando en ese momento en 2016? Bernie Sanders y una variedad de movimientos sociales representaron una crítica de la clase trabajadora a la vida estadounidense y la derrota de estos movimientos confirmó la falta de democracia en los Estados Unidos y la legitimidad de nuestra crítica. Estos movimientos fueron de naturaleza interseccional y todos, relativamente hablando, provenían de las clases bajas.

El trumpismo, por otro lado, representó una rebelión burguesa contra los oligarcas. Estos reaccionarios de la clase media alta tienen más poder en la sociedad estadounidense que las clases bajas y pudieron lograr una impactante victoria de Trump, pero su impacto real en cualquier política del Sr. Trump o en cualquier otro lugar sigue sin estar claro. Estas personas reconocieron que incluso ellos realmente no tienen voz en la democracia estadounidense. Vieron que el gran dinero controla todo y esto creó una crisis que se manifestó el 6 de enero.

Mi opinión sobre el temido 1/6 es que es espantoso por una razón completamente diferente a la que piensan los expertos liberales. Por un lado, tal rebelión fue ciertamente algún tipo de rebelión de clase. No por la clase trabajadora, como les gustaría enmarcar a los medios, sino por un contingente burgués que quiere golpear hacia abajo, no hacia arriba. Lo que es digno de mención de este grupo es que también reconoce que las élites son una especie de obstáculo para golpear en la medida en que las élites no se preocupan por nadie.

Siendo tan rápida y definitiva la derrota de los movimientos obreros se nos hizo creer que la única crítica existente, o al menos la única crítica viable o posible políticamente, venía de la clase reaccionaria burguesa, y por eso , debemos unirnos en torno a las instituciones estadounidenses para derrotarlo. Esto era algo legítimo para pensar y todavía lo es. Sigue siendo una pregunta abierta, casi cerrada, si realmente puede haber o no una impronta de clase trabajadora en la vida política estadounidense y me parece indudablemente cierto que estamos mejor con las instituciones estadounidenses que con los reaccionarios encarnados por el trumpismo.

Nuestro trabajo es ser un poco más optimistas. Nuestro trabajo es recordar que si bien la crítica a la sociedad estadounidense terminó con una conclusión monstruosa, ese nunca fue el intento, y si alguien tiene la culpa de esto, no es la clase trabajadora la que fue silenciada y convertida en chivo expiatorio de Trump, sino los oligarcas que aseguraron que la única rebelión posible vendría de la clase media alta.

Entonces, ¿cómo se relaciona esto con Barbie? En la encrucijada de la elección de Trump, parecía que todos estábamos de acuerdo en que algo feo estaba pasando en este país y que todo, desde los juguetes populares hasta los medios de producción, podía ser cuestionado porque todos estábamos de acuerdo en que la sociedad estadounidense había fracasado. Cuando Trump fue derrotado, por supuesto me sentí aliviado, pero reconocí que tuvo un costo tremendo.

El esfuerzo por redimir la fe en la sociedad estadounidense estaba en marcha y debo admitir que la derrota de Trump no fue solo una conspiración estatal profunda, sino también una victoria de la clase trabajadora contra la burguesía. Sin embargo, esta no fue una victoria para la clase obrera en términos reales. La clase obrera creía menos en Estados Unidos, no más, después del terror de Trump.

Esto no es lo que cree la clase dominante. Quieren que pensemos en la derrota de Trump como el triunfo de la democracia estadounidense, no como su reducción. Su proyecto es canalizar todas nuestras quejas legítimas hacia la máquina que funciona con dinero que nunca podríamos imaginar y convencernos de que nuestros intereses están representados.

El patrón básico es: no canceles a Barbie. Podemos, en las condiciones actuales, hacer que Barbie represente sus demandas. Barbie es feminista. Esta es la democracia estadounidense. Haces una demanda y es escuchada.

Hay algo raro en esto. ¿La demanda real que teníamos de Barbie era que se convirtiera en feminista? ¿O era que no había nada feminista en distribuir un tipo de cuerpo de aspecto poco saludable a las chicas jóvenes? Si la película de Barbie aumenta la venta de Barbies, esto significa que más niñas mirarán el juguete y se sentirán mal consigo mismas.

El mensaje parece ser que si eres de cierta clase todos los valores del Sueño Americano son posibles para ti. Cuando Hillary Clinton le dijo a Bernie Sanders que perseguir a Wall St. no detendría el sexismo, había un mensaje claro. Las mujeres de la clase trabajadora nunca triunfarían en la vida estadounidense. Siempre tendrían que ser secundarios no solo para los hombres, sino también para las mujeres de clase alta.

Lo mismo puede decirse de la película de Barbie. Si te pareces a Barbie (y eso no es posible sin dinero), puedes tener lo que quieras de la sociedad. Pero si no te pareces a ella, será mejor que empieces a intentarlo y la razón por la que no tienes lo que quieres (feminismo, igualdad, dignidad) es que no eres lo suficientemente buena.

Sé que se supone que la película es una especie de sátira, pero ¿cómo puede serlo cuando Margot Robbie es elegida como Barbie? Vi a Robbie en Bombshell y pensé que era buena y que era una buena película. Era una época en la que podías hacer una crítica directa de la sociedad estadounidense. Aquí es donde ocurrió el acoso sexual. Fue malo y feo y es parte de nuestra vida y aquí está la historia al respecto.

Pero elegir a Robbie en esta película me hace escéptico de hasta qué punto esta película puede ser realmente una sátira. Claro que puede decir todas las cosas correctas, pero claramente quiere tener su pastel y comérselo también. O más siniestramente, quiere que nuestras mujeres coman su pastel y lo vomiten.

Sé lo que dirán algunas personas: disfruta de la película. Pero estoy disfrutando señalar algo. Tenemos muy poca memoria. No es que no recordemos los eventos. Pero olvidamos nuestras suposiciones cuando obtenemos otras nuevas. Hace solo un par de años, legítimamente fue genial cancelar Barbie.

La sátira de Barbie es la única forma de tomar en serio esta película y por ello es la forma más cínica de hacerla. Si hubiera una creación sencilla de Barbie, reconoceríamos el concepto estrecho de la feminidad que representa. Pero al escondernos detrás de la sátira se nos dice que redimamos este mismo concepto que criticamos.

Estaría más interesado en la película si Amy Schumer fuera elegida como Barbie, como se le pidió originalmente. Pero en ese momento la trama no era “feminista y genial”, según Schumer. Entonces, ¿por qué, cuando la película se convirtió en un concepto feminista, no se le pidió a Schumer que hiciera el papel nuevamente? ¿El tipo de cuerpo de Schumer no habría sido más feminista en la medida en que habría derribado la idea misma de Barbie?

Pero estas dos cosas nunca podrían suceder a la vez. La trama, y ​​el tipo de cuerpo divergente, y me refiero a divergente para Hollywood, no para la persona promedio, estas dos cosas nunca podrían ser feministas a la vez. Tendríamos que aferrarnos al concepto de Barbie de una forma u otra. Una puerta tenía a Schumer representando una narrativa de Barbie que no podíamos tomar en serio porque no son nuestros valores. La otra puerta estaba con Robbie fingiendo un concepto serio y manteniendo los mismos ideales al revés.

Ahora bien, Schumer tampoco habría sido mi Barbie ideal. Lo ideal sería que Barbie no solo tuviera grandes caderas, sino que, en estos tiempos de odio, también tuviera una gran polla. ¿Qué mejor manera de pegarle a los guardianes de la feminidad que hacer que Barbie tenga un pene grande para que jueguen todos los niños pequeños? Incluso me conformaría con cualquier genital de Barbie. ¿Qué dice sobre la sociedad estadounidense que un juguete altamente sexualizado no tenga órganos sexuales? ¿No confirma esto que Barbie realmente no es pro-sexo y que su verdadero propósito es hacer que todos nos avergoncemos de nuestros cuerpos y de quiénes somos?

Cerraré esto vinculándolo a mi idea central de lo que es la ideología política. Creo que todos queremos las mismas cosas y la diferencia entre la izquierda y la derecha no es lo que queremos, sino para cuantos de nosotros lo queremos. Todos queremos atención médica, paz, agua limpia, un hogar, una voz, cierto sentido de libertad y agencia, y la capacidad de estar en comunidad. La izquierda quiere estas cosas para todos; Todos los seres vivos. La derecha quiere estas cosas para ciertos individuos o grupos, y esto determina qué tan a la derecha están. Esta porción de la sociedad podría ser una clase, una nación, una raza, género, orientación sexual, un individuo, una familia, una ciudad, una organización.

En este caso quizás la película sea de centro-derecha. Quiere feminismo para las mujeres blancas ricas y no para la mayoría de las mujeres. Para la clase de personas con poder político les dice que tienen voz. Para todos los demás, reconfirma que no lo hacen y tiene un efecto similar. Al fortalecer el ideal de algo fuera de nuestro alcance, Barbie intenta reafirmar nuestra confianza en el sistema.

¡El estándar de belleza ideal ahora no solo nos atrae la atención, la riqueza y la fama, sino también el feminismo! Simplemente se volvió más deseable ser como Barbie y nuestra desesperación por no serlo solo crece. Barbie no solo es más atractiva. Ella tiene mejores valores!

La única manera de mantenerse cuerdo es recordar que estas personas no tienen sentido del humor. Piensan que están haciendo la broma cuando son la broma. Pero no confíes en mi palabra. No vi la película y, si la vi, podría sonar como Christy Lemire: “Como estrella de la película, Margot Robbie encuentra el equilibrio justo entre la sátira y la sinceridad. Ella es la elección perfecta para el casting; es imposible imaginar a alguien más en el papel. La maravilla de cabello rubio y ojos azules se ve perfectamente bien, por supuesto, pero también irradia el tipo de optimismo exagerado e incansable que se requiere para este mundo realzado y cubierto de caramelo”.

En la misma reseña, Lemire elogia la película por reconocer los estándares corporales poco realistas de Barbie. ¿Cuál es? Esta es la realidad en la que vivimos actualmente. Todo el mundo es un crítico y nadie quiere cambiar nada. Porque el único cambio que podemos imaginar, y el único cambio que se nos da, es algo peor.

En todo caso, esto hace que la crítica de la clase trabajadora a la sociedad estadounidense sea aún más profética. Se seguirá culpando a la clase trabajadora y a la izquierda por la desintegración de la sociedad estadounidense, donde la realidad es demasiado distópica para ser satirizada. Esto solo debería fortalecer nuestra determinación. Sólo nos prueba que tenemos razón al denunciar las condiciones actuales.

Lo que sigue siendo una pregunta abierta, y está a punto de cerrarse, es si los guardianes tienen razón sobre la utilidad del cambio. Es muy posible que las cosas permanezcan igual o empeoren. Pero eso no significa que tengamos que estar iluminados por gas. Nunca pedimos una Barbie feminista y el hecho de que esta versión sea aún más alienante demuestra que seguimos siendo humanos.