En los últimos años ha habido una creciente especulación sobre la posibilidad de una guerra por Taiwán, enfrentando a China con Estados Unidos y sus aliados regionales. Si esa catástrofe llega a ocurrir, los gobiernos de Estados Unidos y Japón parecen decididos a poner a Okinawa en la línea de fuego.
El pueblo de Okinawa sufrió terriblemente durante las etapas finales de la Segunda Guerra Mundial. Desde 1945, la isla ha albergado algunas de las bases militares estadounidenses más grandes del mundo, a pesar de una larga campaña de los habitantes de Okinawa contra la presencia estadounidense. Ahora se están organizando nuevamente para desafiar la idea de que deberían soportar el peso de otra guerra marcada por decisiones tomadas lejos de Okinawa.
El 24 de diciembre de 2021, los dos periódicos de Okinawa publicaron los mismos titulares. Washington y Tokio habían anunciado conjuntamente que, en caso de una “contingencia de Taiwán”, las “islas del suroeste” se convertirían en zona de guerra. Ninguna otra región de Japón recibió una advertencia similar.
Es necesario decodificar varios de los términos de este anuncio. “Contingencia de Taiwán” significa guerra con China. Las “islas del suroeste” significan el archipiélago Ryukyu (también conocido como Okinawa), además de algunas otras islas que forman parte de Kyushu. Llamarlos “suroeste” significa que su existencia debe entenderse en relación con Tokio, desde el punto de vista de que efectivamente se encuentran al suroeste.
“Zona de guerra”, como término de sentido común, puede significar simplemente una región donde hay guerra. Pero también es un término de derecho internacional. El anuncio de que Okinawa será una zona de guerra en el plan de Estados Unidos y Japón para una guerra con China nos dice que en caso de tal guerra, Estados Unidos y Japón atacarían a China desde sus bases en Okinawa.
Si no lo hicieran, China no tendría motivos para atacar Okinawa, ya que Okinawa no tiene relación con la cuestión de Taiwán y atacarla no serviría a ningún propósito militar racional. Sin embargo, si China es atacada desde las bases aéreas y los sitios de lanzamiento de misiles en Okinawa, podemos esperar que China haga todo lo posible para destruir esas bases y sitios.
Pero el término “zona de guerra” no se refiere sólo a un lugar donde se desarrolla la guerra. Como término legal, también significa una región donde matar no es asesinato, siempre que se lleve a cabo de acuerdo con las leyes de la guerra. El personal militar chino que mató a tropas estadounidenses y japonesas en Okinawa no sería arrestado. Tampoco serían arrestados si mataran a familiares de soldados, o incluso a personas de Okinawa sin conexiones con el ejército, siempre y cuando puedan decir que hicieron todo lo posible para evitar hacerlo.
Todo esto es bien conocido y apenas vale la pena mencionarlo. Pero el término “zona de guerra” tiene otro significado que es menos conocido. En derecho internacional, indica un área donde no se reconocen los derechos de neutralidad. En particular, dicha terminología se utilizó durante la Primera Guerra Mundial para dar lo que el Diccionario de enciclopedia internacional de derecho internacional apodó “un carácter semitécnico y una legalidad espuria” a los ataques de los beligerantes a la navegación neutral en alta mar.
En términos más generales, “zona de guerra” ha pasado a significar un área, terrestre o marítima, donde un beligerante puede tratar a un neutral como a un enemigo. En efecto, significa un estado de excepción: la ley marcial. Si Okinawa se convierte en una zona de guerra, los habitantes de Okinawa se convertirán legalmente en un pueblo que puede ser tratado como enemigo si no apoyan plenamente los objetivos de guerra entre Estados Unidos y Japón.
Por un lado, podemos decir que así es con la guerra. Por otro lado, es notable que el propio gobierno declare que uno puede ser asesinado.
Para comprender plenamente lo que significa “zona de guerra” en este caso, también es necesario examinar la legislación militar estadounidense. El artículo 104 (“Ayuda al enemigo”) del Código Uniforme de Justicia Militar (UCMJ) comienza de la siguiente manera:
Cualquier persona que –
(1) ayuda o intenta ayudar al enemigo con armas, municiones, suministros, dinero u otras cosas, o
(2) sin la autoridad adecuada, a sabiendas alberga o protege o da inteligencia o se comunica o mantiene correspondencia con o mantiene cualquier relación con el enemigo, ya sea directa o indirectamente, sufrirá la muerte o cualquier otro castigo que un consejo de guerra o una comisión militar pueda ordenar .
El lector puede sorprenderse ante la expresión “cualquier persona” y pensar que seguramente debe referirse a “cualquier miembro del ejército estadounidense”. La UCMJ aclara cuidadosamente este punto:
Alcance del artículo 104. Este artículo denuncia los delitos cometidos por todas las personas, estén o no sujetas al derecho militar.
Ahora uno podría verse tentado a decir que esto incluye a los civiles estadounidenses, pero seguramente no a los extranjeros. Nuevamente, la UCMJ tiene cuidado de evitar tales malentendidos:
Ciudadanos de potencias neutrales. Los ciudadanos de potencias neutrales que residan o visiten territorios invadidos u ocupados no pueden reclamar inmunidad alguna respecto de las leyes consuetudinarias de la guerra relativas a la comunicación con el enemigo.
“Territorio invadido u ocupado”; en resumen, una “zona de guerra”. Los lectores que todavía tienen dificultades para creer que Estados Unidos haya reclamado el derecho de arrestar y encarcelar a extranjeros en tierras extranjeras deberían recordar que después del 11 de septiembre, Estados Unidos arrestó a muchos ciudadanos extranjeros en Afganistán y otros lugares e incluso construyó un campo de prisioneros especial para ellos. dentro de la base naval estadounidense en la Bahía de Guantánamo.
Hay una amarga ironía en la idea de que la guerra regrese a Okinawa de esta manera. Después de la Segunda Guerra Mundial, los aliados victoriosos concedieron la independencia a cada una de las adquisiciones coloniales de Japón, excepto Okinawa, que Estados Unidos retuvo como lugar para construir bases militares.
El gobierno de este autoproclamado libertador fue lo suficientemente malo como para persuadir a los habitantes de Okinawa de que sería preferible regresar a su antiguo colonizador, que en ese momento parecía haberse convertido en un país pacífico. Estados Unidos “devolvió” Okinawa a Japón en 1972, pero contra las expectativas de los habitantes de Okinawa, las bases estadounidenses no desaparecieron sino que aumentaron en tamaño y número. También se complementaron con bases para las nuevas Fuerzas de Autodefensa de Japón (JSDF).
La larga lucha contra las bases militares extranjeras, que se extiende desde los primeros años de la posguerra hasta la actualidad, ha producido pocas victorias importantes en Okinawa. Sin embargo, ha dado forma a una de las culturas pacifistas más apasionadas y persistentes del mundo. Éste es el lugar que Estados Unidos y Japón han elegido como su principal plataforma para hacer la guerra a China.
Cuando esta decisión se hizo pública en 2021, la respuesta de la mayoría de los habitantes de Okinawa que conozco fue: “¿Otra vez?” Consideran que la Batalla de Okinawa de 1945 fue el resultado de una estrategia del gobierno japonés de sacrificar Okinawa como medio para proteger las principales islas japonesas de una invasión terrestre. Los habitantes de Okinawa ven la estrategia actual como una repetición de la anterior. Aunque parezca increíble, parece que el gobierno japonés realmente cree que puede ir a la guerra con China y al mismo tiempo limitar los daños de la guerra a su antigua colonia.
Esta creencia tiene una larga historia. Desde la década de 1950, se han cerrado un gran número de bases estadounidenses en el Japón continental, en parte como respuesta a la oposición de los activistas antibases japoneses. Pero esos activistas tendieron a no darse cuenta de que las unidades militares estadounidenses en cuestión fueron reubicadas en su mayoría en Okinawa.
Como resultado, aunque Okinawa comprende sólo el 0,6 por ciento del territorio japonés, contiene el 70 por ciento de todas las bases estadounidenses en Japón. Enviar los problemas que acompañan a las bases estadounidenses a Okinawa se ha convertido en un hábito. En el Japón actual, la gente generalmente entiende el problema de las bases como “el problema de Okinawa”. En Okinawa se le conoce como “discriminación estructural”: el problema de Japón.
El gobierno japonés está construyendo ahora una serie de instalaciones de lanzamiento de misiles JSDF a lo largo de las islas exteriores más pequeñas del archipiélago, algunas de las cuales están provocativamente cerca de China continental. Mientras que las autoridades de Tokio afirman que estas instalaciones sirven como elemento disuasorio. Los habitantes de Okinawa los ven como imanes de misiles, que atraen misiles chinos que de otro modo estarían dirigidos al territorio continental japonés.
A los pocos días del anuncio de que Okinawa estaba siendo preparada como zona de guerra, los habitantes de Okinawa comenzaron a organizar un movimiento para evitar que eso sucediera. En enero de 2022, ya habían fundado una nueva organización pacifista para centrarse en este tema, con el nombre No More Battle of Okinawa: Nuchi Du Takara; esta última expresión en Okinawa significa “la vida es un tesoro” (Revelación completa: soy un miembro).
La analogía que este nombre establece con el horrible Tifón de Acero que arrasó Okinawa en 1945 no implica que una guerra con China tomaría la forma de un asalto masivo similar. Un ataque así no tendría sentido militar en una guerra por Taiwán. La analogía se refleja en la expresión “peón de sacrificio” (o en japonés, “piedra de sacrificio”, ya que aquí hay más gente que juega al go que al ajedrez). En ambos casos, los habitantes de Okinawa ven un intento por parte de las autoridades japonesas de proteger las principales islas de Japón de los peores efectos de la guerra trasladándolas en la medida de lo posible a Okinawa.
Los habitantes de Okinawa han estado viviendo al lado de la cuestión de Taiwán durante décadas y tienden a confiar en que China no intentará resolverla mediante una acción militar. La organización No More Battle of Okinawa consideró su primera tarea como educativa, recordando a la gente que China ha cambiado y ahora es una gran potencia militar, pero más importante aún, que Estados Unidos ha transformado la cuestión de Taiwán a través de su preocupación por mantener a China fuera del Pacífico. . Desde el final de la Segunda Guerra Mundial, el Océano Pacífico ha sido efectivamente un lago estadounidense, y Estados Unidos quiere que siga siendo así.
Estados Unidos ha organizado a tres países (Corea del Sur, Japón y Filipinas) para que sirvan de barrera contra China y, en particular, contra su armada. El académico y activista filipino Walden Bello ha descrito a estos países como “estados semisoberanos”, ya que todos sus ejércitos están bajo control estadounidense. Probablemente habría que añadir a Australia a esta lista de “estados bloqueadores semisoberanos”.
También hay que mencionar los “juegos de la gallina” que los barcos y aviones de la marina estadounidense han estado jugando en los mares y cielos alrededor de Taiwán, que no parecen haber sido eficaces para persuadir a los chinos a dar marcha atrás. Si esta actividad conduce a una guerra real, los investigadores debatirán durante años si esto se produjo por política o por accidente (suponiendo que quede algún investigador vivo para participar en tales discusiones).
Los esfuerzos educativos de No More, como se ha llegado a llamar a la organización, han tenido éxito. Las conferencias, mítines y manifestaciones son cada vez más numerosos y atraen a un número cada vez mayor de personas, lo que da lugar a la formación de una segunda organización llamada Okinawa organizados para impedir que Okinawa vuelva a convertirse en una zona de guerra, una alianza de más de setenta miembros de la prefectura que se oponen a la guerra. grupos antibase.
El próximo gran objetivo es una manifestación en todo Okinawa programada para el 23 de noviembre en la ciudad de Naha, que contará con oradores de muchos de esos grupos, música folclórica de Okinawa, bailes y la mezcla de ira y risa que es típica de las protestas contra la guerra de Okinawa. El crecimiento de este tipo de iniciativas plantea un desafío directo a la noción simplista de que la guerra es inevitable, proveniente de quienes tienen más probabilidades de pagar el precio en caso de conflicto.
Fuente: jacobin.com