El 4 de abril de 2018, The Real News Network realizó un evento para conmemorar el 50 aniversario del asesinato del Dr. Martin Luther King Jr. Este evento contó con discursos conmovedores de la entonces senadora Nina Turner, Danny Glover y el productor ejecutivo de TRNN, Eddie Conway. sobre el legado radical de MLK y los millones que hicieron del movimiento por los derechos civiles lo que fue, y sobre cómo nosotros en el presente tenemos la tarea de honrar ese legado y llevarlo al futuro. Este Día de Martin Luther King Jr., nos encontramos en un mundo diferente al que estábamos cuando TRNN llevó a cabo este evento. Pero la lucha no es diferente y, al igual que antes, depende de todos nosotros emprender esa lucha.
Este episodio especial del Día de MLK de Sacudir las barras presenta clips de los discursos que pronunciaron el senador Turner y Glover en 2018, acompañados de una introducción actualizada de Eddie Conway.
Postproducción: Cameron Granadino
TRANSCRIPCIÓN
Eddie Conway: Soy Eddie Conway, productor ejecutivo de The Real News y presentador de Sacudir las barras. Hace dos años, en el 50 aniversario del asesinato del Dr. Martin Luther King, llevamos a cabo el programa en el edificio The Real News Network. Reunimos a una amplia gama de personas de la comunidad en honor al Dr. Martin Luther King, en reconocimiento a su servicio y en reconocimiento a su legado. Incluso hoy, 50 años después, continúan las campañas de los pobres en todo Estados Unidos.
Mucho ha cambiado desde que hicimos este programa hace dos años. Estamos en medio de una pandemia en Estados Unidos. También estamos en medio de un intento fascista de tomar el poder, y la gente ya no puede reunirse en grandes reuniones. Creo que es importante que analicemos lo que se decía hace dos años y lo que se decía hace 50 años, y lo comparemos con lo que sucede hoy.
Hemos reunido a dos personas prominentes que continúan haciendo el trabajo del Dr. Martin Luther King: la exsenadora estatal de Ohio Nina Turner, quien ahora se postula para el Congreso, representa la historia y el legado de las mujeres negras en lucha a lo largo de los siglos. En Estados Unidos, teníamos a Fannie Lou Hamer; tuvimos a Rosa Parks; teníamos a Ella Baker; teníamos a Harriet Tubman. Tuvimos una gran cantidad de mujeres negras que tomaron la bandera de los derechos civiles y los derechos humanos e impulsaron la lucha. De hecho, no estaríamos donde estamos hoy si las mujeres no hubieran liderado la carga para hacer cambios en Estados Unidos. Nina Turner está trabajando en la tradición de esas mujeres, así como el Dr. Martin Luther King.
Nuestro segundo orador invitado fue Danny Glover, reconocido actor y activista en América y el mundo. Lo que la gente no sabe, muchas veces, es que él y sus compañeros de estudios en la Universidad Estatal de San Francisco dirigieron la huelga estudiantil más larga en la historia de Estados Unidos, exigiendo estudios negros y estudios de historia negros. Al final de esa huelga, ganaron el derecho a tener estudios negros, departamentos de historia negra, y eso se extendió por todo el país. Entonces, en efecto, Danny Glover es uno de los padres de los sindicatos de estudiantes negros, los departamentos de estudios negros y de historia negra.
Aquí, queremos compartir extractos de los discursos de nuestros invitados que continúan siguiendo los pasos del Dr. Martin Luther King a su manera. Si quieres escuchar el discurso completo, ve al siguiente enlace. No te olvides de sintonizar todos los lunes para ver un nuevo episodio de Sacudir las barras.
Nina Turner: El hecho de que nos hayamos reunido y que la gente se esté reuniendo en todo el país para reconocer los sacrificios no solo del reverendo Dr. Martin Luther King, sino también de la Sra. Coretta Scott King. [applause] y sus hijos, el sacrificio de toda su familia por este camino de justicia. A veces simplemente no podemos. Solo quiero que entiendan eso, que dieron tanto para luchar por la justicia en este país, entiendan eso. Porque hoy en este país, en su mayor parte, podemos hablar en contra de la injusticia sin preocuparnos de que alguien venga a matarnos, en su mayor parte. En la mayor parte. Entonces, tenemos una deuda de gratitud con esa familia y con todos los luchadores por la libertad cuyos nombres conocemos y aquellos cuyos nombres no conocemos.
Les debemos una deuda que nunca, nunca, nunca, nunca podremos pagar. Pero, hermanas y hermanos de todos los ámbitos de la vida, debemos hacer un pago inicial de la deuda. [applause]. No podemos devolverlo, pero tenemos que ponerle 5. Necesitamos ponerle 10, 20. Necesitamos poner algo de tiempo, algo de tesoro y algo de talento en la deuda. Y eso somos todos nosotros. Porque lo que luchaba el Reverendo Dr. Martin Luther King era por la decencia y la dignidad y la liberación del pueblo que decía Zora Neale Hurston, cuya piel ha sido besada por el sol. Lo que entendió el reverendo Dr. Martin Luther King es que la liberación afroamericana, que la liberación negra era la liberación de la humanidad. No se equivocó al respecto [applause]. Era radical porque luchaba contra el statu quo de su época.
No sé cuántos de ustedes tuvieron la oportunidad de leer lo que el Reverendo Jesse Jackson escribió hoy en Los New York Times, pero te animo a leer eso, porque dijo la verdad absoluta. A veces, no queremos lidiar con la verdad. La verdad del asunto es que en el momento en que vivió el reverendo Dr. Martin Luther King Jr., piense en esto: un hombre que era un campeón de la justicia, la paz y el amor, cuando la encuesta de Gallup sondeó su favorabilidad. , que estaba en los años 30, creo que era alrededor del 36%. Envuelva su mente alrededor de eso. Eso es difícil de entender para nosotros en el siglo XXI. Porque como señaló el reverendo Jackson en su artículo de hoy, cuando el hombre estaba en la misión, e incluso el Dr. King lo señaló en su discurso cuando hizo comparaciones de que estaba bien que no fueran violentos contra los racistas y los segregacionistas. en el sur, pero no está bien hablar de lo que les estábamos haciendo a nuestros hermanos y hermanas marrones al otro lado del mar. Eso no estuvo bien. Incluso el Reverendo Dr. Martin Luther King aludió a eso [applause].
Entonces, tenemos algunos de los mismos problemas en nuestras manos 50 años después. Entonces, para pensar en el hecho de que él y otros luchadores por la libertad dieron tanto; ellos dieron su vida, y aquellas personas que no murieron físicamente dieron su sustento. Antes de morir, estuvo en Memphis para marchar con trabajadores sanitarios negros que fueron tratados peor que perros, trabajando su piel hasta los huesos en un sistema que los relegaba a hacer solo ese tipo de trabajo. El Reverendo Dr. Martin Luther King Jr. estaba allí con ellos, junto con otras personas mientras marchaban con carteles: Soy un hombre. Soy una mujer. Soy alguien. Soy un ser humano. Tengo derecho al amor, la decencia y la dignidad. Soy.
Tenemos que empezar a decir la verdad sobre la historia. Que muchas veces, como escribió el profesor Eddie Glaude sobre el blanqueo del legado del Reverendo Dr. Martin Luther King Jr., cómo la gente de derecha lo utiliza y tergiversa sus palabras acerca de juzgar a las personas por el contenido de su carácter y no por el color de su piel, olvidando poner el énfasis en que estaba hablando de que este país no le daría a los afroamericanos la misma oportunidad de vivir su mayor grandeza. De eso estaba hablando.
Y cómo tienes gente de izquierda, estos llamados demócratas… [laughter and clapping from audience] que apuntalará la memoria del reverendo Dr. Martin Luther King Jr. pero luego se equivocará sobre si merecemos o no Medicare para todos o atención médica universal en los Estados Unidos de América [applause]. Terminamos con eso. Tenemos que llamar a algunas personas, y en su discurso, el Dr. King dejó en claro que ha pasado el tiempo para el patriotismo superficial. Hermanas y hermanos, puedo decir, ya pasó el tiempo de ser leales a partidos que no son leales a nuestro pueblo.
Audiencia: [applause and cheers] ¡Sí! ¡Sí!
Nina Turner: El tiempo ha pasado. El tiempo ha pasado.
Danny Glover: He leído este discurso más allá de Vietnam tantas veces diferentes. lo he escuchado He escuchado partes de eso. Lo escuché citado en varias formas y todo lo demás. Pero entiendo la esencia de todo lo que buscamos y todo lo que tratamos de entender, en cierto sentido, contextualizó tanto en este discurso. Nos lleva a la verdad y la realidad que vivimos en su voz sobre el racismo, el militarismo extremo, su conexión con el materialismo. Todas esas cosas son las cosas que nosotros, en cierto sentido, contextualizamos. Pero en algún lugar de su voz, su voz, su voz profunda, fue capaz de tomar eso y hacernos entender incluso más de lo que pensábamos que éramos capaces de entender.
Para King, King sabía que él no era el movimiento; él era parte de un movimiento mucho más grande. Cuando King, el Dr. King habló sobre la casa del mundo, entendió la relación entre lo que sucede aquí y lo que sucede en el resto del mundo. Pero King viene de una larga familia de tradicionalismo, de internacionalismo, tiene una historia cimentada en las voces de Paul Robeson, las voces de WEB Du Bois, las voces de Eugene Debs, las voces de Emma Golden. Ahí es donde King sale de ese contexto, las voces de esos ministros profundos y proféticos y narradores de la verdad antes que él. Sale de ese contexto como si escuchara cada una de esas voces, en el que absorbió cada una de esas voces que le dieron la oportunidad de contextualizar no lo que está pasando en ese punto en particular en el que esas voces florecieron y pudieron resonar en nuestro espacio público, en nuestra vida pública, sino lo que significó para hoy y este momento.
Entonces, cuando usamos este barómetro, este espacio, este lugar, justo aquí en ese momento en que escuchamos su voz ahora, vemos en la manifestación de esa profecía, la manifestación de su diciéndonos que lo que debemos hacer como ciudadanos, ciudadanos comunes en el servicio, en el servicio. King siempre decía que no se necesitaba un doctorado para servir. No se necesitaba una gran educación para servir. Pero para servir a la humanidad, para servir de esa manera, King nos trajo eso. El sentido de servicio, en definitiva, el sentido de una encarnación de nosotros mismos en la entrega de nosotros mismos, conectando el servicio con el amor, el amor por la humanidad, conectando el servicio con nuestras compasiones, para sentir nuestras posibilidades de transformación. De eso estamos hablando.
En cada momento, vemos eso. Lo vemos en cada generación. Vemos esas cosas que pasan en el momento en que ahora empezamos a pensar que estamos en el camino de algo, pero sabemos que tenemos que seguir luchando. Sabemos que tenemos que seguir avanzando. Sabemos que tenemos que tomar las contradicciones que existen hoy en este momento y comprender que su significado histórico, su significado pasado y esas relaciones, las relaciones que se generan a partir de las de hoy, y las acciones que debemos tomar, sabemos eso. Lo sabemos más que nunca.
No es como si tuviéramos, al final de esto, no tuviéramos a Trump en la Casa Blanca, y tuviéramos alguna otra manifestación del Partido Demócrata. Habríamos tenido que lidiar con los mismos problemas. Tuvimos que aceptar la misma realidad, la misma verdad [applause]. ¿Qué es? ¿De quién es esta democracia? Es el [inaudible] pregunta que ha sucedido en la historia de este país: ¿a quién pertenece esta democracia? ¿Y de quién son las voces que resuenan y luchan y luchan y cavan, que se alimentan en el suelo y dicen, nos vamos a quedar aquí? ¿No vamos a ningún lado? Esas son nuestras voces, las voces del servicio, las voces de los que han sido desposeídos, las voces de los que han sido privados de sus derechos.
Es nuestro servicio y nuestra responsabilidad, a través de lo que hacemos, no sólo en política interior, sino también en cómo entendemos y nuestra impronta en política exterior. Es nuestra responsabilidad librar esta lucha y seguir librando esta lucha no solo por nosotros, sino por las generaciones futuras, por la transformación de la que habló King. Era tan claro como si no hablara hace 50 años, sino ayer de transformación [applause]. De eso habló. Esa es nuestra responsabilidad. Aquellos de nosotros que estamos aquí y hemos estado aquí y marchamos a través de esos puntos particulares en el tiempo durante los últimos 50 años, es nuestra responsabilidad entrenar las nuevas voces jóvenes aquí, aquí mismo en Baltimore, entrenar las voces jóvenes de Nueva York en todas partes aquí. Para encontrar formas de construir coaliciones, para entender que cuando hablamos de Black Lives Matter, cuando hablamos de la década de los afrodescendientes, no solo hablamos de personas negras, estamos hablando de humanidad. Y de eso habló King, de la humanidad y de lo que debemos hacer.
Source: https://therealnews.com/we-not-going-anywhere-carrying-on-mlks-legacy-50-years-later
