Cuando vi un CON CABLE artículo en mi feed de Twitter esta semana adornado con el título “Pete Buttigieg ama a Dios, la cerveza y su Mustang eléctrico”, asumí que solo una de dos cosas podría estar sucediendo. O se trataba de una pieza de Butti-ganda vintage de alrededor de 2019 que estaba dando vueltas, o sin darme cuenta había mordido una maldita magdalena proustiana y había retrocedido en el tiempo. Pero la entrevista/escrito elogioso sobre el secretario de transporte de Estados Unidos es, de alguna manera, del Año de Nuestro Señor 2023.

Llamarlo hagiográfico sería una especie de subestimación. El artículo, escrito por cierto por alguien que en 2016 describió a Hillary Clinton como “una idea, una heroína histórica mundial, la luz misma”, comienza con dos estrofas que hacen que el exalcalde de la cuarta ciudad más grande de Indiana suene como una fusión de Jesús. Cristo y Aristóteles:

La mente curiosa de Pete Buttigieg tiene gran parte de su funcionalidad en reserva. Incluso cuando habla de ferrocarriles y aerolíneas, hasta los datos puntillistas que son sus acciones comerciales actuales, el secretario de transporte de los EE. UU. aparece como un titular de la tarjeta negra de Mensa que podría tener un hábito secreto de Go o un Cubo de Rubik de tres segundos. solución o una habilidad especial para proporcionar, de la cabeza, el día de la semana para una fecha aleatoria en 1404, junto con una historia no condescendiente de los calendarios juliano y gregoriano.

Mientras el secretario Buttigieg y yo hablábamos en su oficina de la esquina sin amueblar una tarde a principios de la primavera, poco a poco me di cuenta de que su trabajo en el gabinete requiere solo una porción modesta de sus poderes cognitivos. Otras facilidades mentales, no es broma, se atribuyen a la Ilíada, la historiografía puritana y la Primavera de Knausgaard, aunque no en el noruego original (slacker). Afortunadamente, estaba dispuesto a dedicar otro ábside de su mente de catedral a hacer que sus ideas sobre tres temas poderosos: el neoliberalismo, la masculinidad y el cristianismo, fueran inteligibles para mí.

Siguiendo la absurda sugerencia de que personas como Buttigieg y el presidente Joe Biden pueden representar un renacimiento naciente de “la izquierda religiosa” (Buttigieg es episcopal y Biden es católico), llegamos a la entrevista en sí. Para darle a Buttigieg su merecido, es mejor para sonar profundo que el político liberal promedio. Al igual que Barack Obama, todavía el virtuoso indiscutible del truco, tiene la habilidad de comunicar ortodoxias centristas blandas con un brillo superficial de profundidad. Es capaz de hablar de política en algún nivel de abstracción. Hace referencias a la historia. Se refiere a conceptos como “modernidad” y en ocasiones toma prestadas palabras de otros idiomas.

A lo largo de la conversación, la mayor parte de lo que dice Buttigieg es bastante convencional. Tiene los puntos de vista y las opiniones sobre los acontecimientos actuales que uno esperaría razonablemente que sostuviera una persona educada de su origen y ubicación de clase: el capitalismo democrático liberal es bueno; las posibilidades utópicas de la globalización de la década de 1990 no se han realizado; la invasión de Ucrania ha perturbado el orden mundial; Las concepciones tradicionales de la masculinidad son retrógradas y conservadoras. La cuestión relevante aquí no es si está de acuerdo o en desacuerdo, porque la esencia de los puntos de vista en sí mismos casi no viene al caso. Lo que importa es que Buttigieg exuda el aura adecuada de sofisticación e inteligencia extravagante.

A su acto le va un poco menos bien en la segunda mitad de la entrevista, que se dedica principalmente a una discusión sobre el papel de la fe en las políticas públicas. Algunos de los intercambios, como este, en el que Buttigieg cambia vertiginosamente de una referencia al apóstol Pablo a un eslogan que podrías asociar con un vendedor evangélico de mala calidad que intenta vender un auto usado, casi desafían la creencia:

P: correr [the Department of Transportation] parece adaptarse a ti. ¿Hay más formas en que los desafíos del transporte hablan de su lado espiritual?

R: Hay mucho en la tradición bíblica sobre los viajes, sobre los caminos, ¿verdad? La conversión de San Pablo sucede en el camino. Creo que todos estamos más cerca de nuestro potencial espiritual cuando estamos en movimiento.

Lo más cerca que estamos de una descripción de cómo la fe cristiana informa la toma de decisiones políticas de Buttigieg viene en forma de compasión: “Cuando estás haciendo política pública, a menudo te preguntas, ‘¿Cómo ayuda esta elección? ¿Gente que tendría menos a su favor?’ Así que eso es parte de eso”.

No está claro cómo los pasajeros varados obligados a pagar tarifas de robo por aerolíneas corporativas poco reguladas o los trabajadores ferroviarios mal pagados que se ven obligados a regresar a sus trabajos sin pago por enfermedad encajan en esta ecuación moral prístina, pero en última instancia no importa. Cuando la política se reduce a pura cultura fan, las afectaciones de inteligencia o compasión cobran mayor prominencia que su aplicación en el mundo real. La política se convierte en algo que tú tener en lugar de algo que usted hacer. Y durante la última década, Buttigieg ha tenido tantas identidades políticas diferentes como perfiles aduladores que hacen referencia a sus gustos en literatura y sus calcetines.

Ha sido tanto un campeón declarado de los servicios públicos de calidad como un consultor corporativo que presiona para su privatización. Ha respaldado inequívocamente la atención médica universal, pero también ha sido su feroz oponente. Es el chico dorado del momento del liberalismo, pero cortejó al Tea Party durante su primera candidatura a un cargo electo en 2010. Un perfil o una entrevista que estuviera incluso remotamente interesado en interrogar a Buttigieg más allá del nivel del gesto y el afecto podría haber pensado en sondear estos cambios al menos un poco. un poco.

Pero, de nuevo, hacerlo sería en última instancia fuera de lugar. La cultura política y mediática que produce y celebra figuras como Pete Buttigieg no está ni remotamente preocupada por la consistencia ideológica. Sus devotos no buscan campeones de un programa en particular, una agenda legislativa o un sistema de creencias, sino mascotas que tengan las credenciales y los significantes culturales correctos.

¿Qué yace realmente dentro de la “mente de catedral” del Secretario de Transporte de los Estados Unidos? Como simples mortales, no nos corresponde a nosotros saberlo. Él “sale” como un titular de la tarjeta negra de Mensa que lee Knausgaard o podría citar un día de la semana al azar desde 1404 y, evidentemente, eso es todo lo que realmente importa.



Fuente: jacobin.com



Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *