jonathan soto
Yo vengo de una familia en Puerto Rico que era muy religiosa y también eran trabajadores de la caña de azúcar en la parte occidental de Puerto Rico. En el Caribe, la caña de azúcar se convirtió en una herramienta para que los capitalistas explotaran a las comunidades locales; Mi familia eran cuatro o cinco generaciones de trabajadores de la caña de azúcar.
En los movimientos o protestas de los trabajadores de la caña de azúcar, gran parte de la educación sobre el conocimiento de sus derechos que escuché de mi familia ocurrió en los lugares de culto, simplemente porque se reunían un mínimo de cincuenta y dos veces al año. . Eso moldeó gran parte de mi vida mientras crecía, porque mis padres eran ministros y iban y venían.
Era muy sectario, para ser claros. Porque hay un elemento de nacionalismo cristiano, que es lo que anima a Donald Trump en este momento. Es lo mismo que viste en ese momento en Puerto Rico a través de los misioneros.
Sin embargo, encontré poder en cómo interactuaba con los derechos de los trabajadores, especialmente cuando comencé a leer más y a aprender sobre historia, trabajo y socialistas religiosos como Eugene Debs, por ejemplo. Cuando miras la Biblia socialista en letras rojas, solo las palabras de: “Los últimos serán los primeros”, “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un hombre rico entre en el Reino de los Cielos”. ”, “No temas a quienes pueden destruir el cuerpo, teme a quienes pueden destruir el alma”: hay una interpretación abolicionista de la clase trabajadora, que vi retorcida y utilizada para honrar a los capitalistas, los ricos, los poderosos y los militares. .
Eso es lo que creo que es mi vida: una reacción a eso, y mi teología organizativa y de la liberación fue una gran parte de ello. En la ciudad de Nueva York, comencé a organizarme con los movimientos End Stop-and-Frisk y Fight for $15.
Sobre la situación de parar y registrar: se produjo la muerte de Ramarley Graham en el Bronx, cuando la policía de Nueva York lo siguió hasta el baño de su abuela y lo mató. Eso sucedió hace catorce años. Estaba en el Bronx yendo a la escuela y en una clase de justicia social organizada por líderes religiosos para protestar contra esto, porque había una tradición de líderes religiosos que se enfrentaban a la violencia policial. Creo que ahí fue donde comencé a organizarme aquí en la ciudad de Nueva York, y luego surgió el movimiento Lucha por $15, y muchos líderes religiosos también estaban allí.
Para mí, es importante relacionar eso con mis antecedentes de infancia, cómo podemos estar atrapados en instituciones que tienen mala ideología, pero dentro de esas instituciones, las personas intuitivamente pueden organizarse juntas y entender que podemos liberarnos unos a otros cuando tenemos estos valores. Creo que los valores están ahí: democracia, internacionalismo y poder de los trabajadores.
Fuente: jacobin.com
