La guerra en la jungla de Myanmar: ‘Si no muero ahora, ¿cuándo lo haré?’ | Noticias de conflictos

Demoso, este de Myanmar – El comandante rebelde estudia un hueso de pollo en busca de pistas sobre el destino de su próximo ataque contra el ejército de Myanmar.

Reh Du, de 27 años, con barba desaliñada, frunce el ceño. Los signos del hueso son mixtos.

Sin embargo, su confianza subyacente en el plan de ataque contra el ejército de Myanmar en las colinas del estado oriental de Kayah es firme.

“Creo que ganaremos”, dice el combatiente con cicatrices de metralla después de su acto de adivinación, una práctica que practican estos combatientes de la etnia karenni en tiempos inciertos.

“Hoy o mañana”, dice.

Alrededor de Reh Du y su ritual profético, los aldeanos del municipio devastado por el conflicto de Demoso celebran el año nuevo karenni bailando bajo tótems al ritmo de los tambores tradicionales y el estruendo lejano de los proyectiles de artillería.

Al igual que las otras minorías étnicas de las zonas fronterizas de Myanmar, los karenni han luchado durante décadas contra la persecución militar en el estado de Kayah, ubicado entre la capital de Myanmar, Naypyidaw, y la frontera con Tailandia al este.

Kayah también ha sido testigo de una de las rebeliones más coordinadas del país desde que el ejército de Myanmar tomó el poder de un gobierno electo en febrero de 2021.

La brutalidad de la represión de quienes protestaban pacíficamente contra la toma del poder por parte de los militares provocó indignación, que desde entonces se ha convertido en una revuelta nacional.

Los grupos étnicos armados, como los karenni, han brindado entrenamiento militar a los manifestantes cotidianos que se han levantado contra los militares bajo la bandera de las Fuerzas de Defensa del Pueblo (PDF).

Una característica sorprendente del levantamiento ha sido la variedad de personas que salen de las ciudades de Myanmar (baristas, instructores de acondicionamiento físico, gerentes de marketing) para participar en el entrenamiento de combate en la jungla.

Como resultado, el gobierno militar ha perdido el control de la mayor parte de Kayah, el más pequeño de los siete estados de Myanmar, junto con las áreas fronterizas occidentales e incluso franjas de los campos de reclutamiento tradicionales del ejército en las regiones de Magway y Sagaing.

Luciendo un nuevo tatuaje de un rifle de asalto Kalashnikov en su antebrazo, el luchador étnico Reh Du es una figura destacada en la Fuerza de Defensa de las Nacionalidades Karenni (KNDF), un grupo étnico armado.

Entrevistado a principios de este año, Reh Du le dice a Al Jazeera que lucha para proteger la identidad karenni y mantener la independencia de su estilo de vida libre de la dominación del ejército de Myanmar y las autoridades del grupo étnico mayoritario Bamar del país.

Pasó ocho años en un campo de refugiados, dice, antes de ser encarcelado bajo la administración anterior de la premio Noble Aung San Suu Kyi por protestar contra la construcción de un estatuto de su padre y fundador de las fuerzas armadas, Aung San, en la capital de Kayah, Loikaw. .

Ahora Aung San Suu Kyi está detenida por el ejército, recientemente puesta bajo arresto domiciliario y su sentencia de cárcel de 33 años por cargos de corrupción se redujo en seis años.

Reh Du dijo que le preocupaba que si liberaban a Aung San Suu Kyi, podría suspender el levantamiento y las operaciones armadas de las PDF.

“En Myanmar, el culto a la personalidad es muy fuerte”, dice. “Si ella dice que se detengan, se detendrán”.

También ve una diferencia en el compromiso de los combatientes con medios económicos y otras opciones en la vida en comparación con aquellos que fueron reclutas de base para la lucha.

Los reclutas urbanos de la resistencia a menudo se retiran, dice Reh Du, dejando el combate después de un tiempo para seguir otros caminos, como oportunidades educativas y laborales.

“Los ricos no solo tienen miedo de morir, sino que nuestra determinación no es la misma”, dice, y cuenta cómo la clase obrera karenni impulsa la revolución en el estado de Kayah.

Ha perdido amigos cercanos en la batalla y ya no ve a su familia porque cree que ver su pobreza debilitará su determinación de continuar con la lucha armada.

“Si eres un revolucionario, no puedes volver a casa”, continúa, explicando a Al Jazeera cómo ser un luchador requirió sacrificio en todos los aspectos de la vida.

“Verás que tu familia no tiene nada y nunca te harás fuerte. Si estás luchando, debes mantenerte fuerte”, dice.