El año pasado, un documental premiado de Netflix convirtió en un fenómeno de la cultura pop al estafador israelí Simon Leviev, el llamado Tinder Swindler, un estafador de Tel Aviv que ganó millones ejecutando lo que solo puede describirse como un esquema Ponzi de mujeres.

La historia aprovecha nuestra desafortunada pero aparentemente creciente fascinación por la capacidad de los humanos para defraudarse unos a otros. El documental detalla una vida de lujo, vivida con los centavos de las mujeres que Leviev conoce en Tinder, persuadidas para que le presten dinero o se endeuden por él, con los fondos de una mujer desprevenida cubiertos por los de la siguiente. La historia de Leviev está salpicada de mentiras sobre su vida supuestamente peligrosa como comerciante de diamantes y los problemas que enfrenta por ser judío, y se cuenta a través de entrevistas y registros telefónicos de las mujeres a las que hizo creer que se estaban enamorando.

El documental es convincente, aunque siniestramente. Leviev ahora vive abiertamente en Tel Aviv/Jaffa, a pesar de que las autoridades de Gran Bretaña, Suecia y Noruega todavía lo buscan por sus crímenes. Pero detrás de su propia condición de hombre buscado —de hecho, en estados que cuentan como aliados de Israel— hay una historia persistente de criminales que usan a Israel como un escondite para evadir la justicia en otros lugares.

La extradición suele ser un tema controvertido tanto en el derecho como en las relaciones internacionales. Fue un error de muchos estados extraditar sin fundamento a “sospechosos de terrorismo” al desastre extrajudicial de derechos humanos que es la Bahía de Guantánamo. Estados Unidos se equivocó al no extraditar a la agente de seguridad Anne Sacoolas al Reino Unido para enfrentar un juicio por atropellar a Harry Dunn mientras conducía en sentido contrario por una carretera rural en Northamptonshire, en marcado contraste con la extradición planeada por el Reino Unido de Julian Assange. a los Estados Unidos por el no delito de periodismo.

Pero a pesar de todos los innumerables ejemplos de abuso del procedimiento de extradición, la pretensión del Estado de Israel de ofrecer un santuario en Palestina a todos los judíos ha creado, por su misma muestra de incondicionalidad, un precedente para que las personas sospechosas o culpables de delitos aborden rápidamente un vuelo a Tel Aviv.

En el centro de esta tendencia se encuentra la Ley de Retorno de Israel. Esta ley en sí misma sería lo suficientemente absurda en su discriminación por reclamar el derecho de los judíos a estar en Palestina sobre la base de reclamos ancestrales que tienen dos milenios de antigüedad, y aún más por negar el derecho de retorno a millones de palestinos vivos expulsados ​​por la Nakba y más violencia israelí antes y después de 1948.

Algunos al menos se han dado cuenta de que el estado podría no querer albergar criminales. El breve gobierno del segundo primer ministro israelí, Moshe Sharett, estipuló en una enmienda de 1954 a la Ley del Retorno que el otrora derecho “ilimitado” de los judíos a convertirse en ciudadanos del estado israelí debería excluir a las personas “con un pasado criminal, que probablemente poner en peligro el bienestar público”.

Esto, sin embargo, no necesariamente ha detenido a quienes representaban una amenaza para el bienestar público. en otra parte de buscar refugio posteriormente en el estado de Israel en Palestina.

El movimiento hacia la racionalización del derecho mayoritariamente “ilimitado” de los judíos a la ciudadanía israelí dio un paso atrás en 1978. El primer ministro Menachem Begin, preocupado de que los acusados ​​judíos pudieran enfrentar antisemitismo en el extranjero, legisló en contra de las extradiciones a favor de que los judíos tuvieran derecho a ser juzgados. en los tribunales israelíes en su lugar. Si bien las sociedades de todo el mundo sin duda pueden ser antisemitas, también hay pruebas contundentes de que los poderes judiciales son racistas contra los acusados ​​negros, morenos y de otras minorías, sin que estos grupos disfruten de un recurso alternativo al juicio en un estado donde constituyen el grupo mayoritario.

Aparte de las implicaciones problemáticas y, según muchas definiciones (incluidas las sionistas), antisemitas de vincular la máxima autoridad judicial sobre los judíos al estado de Israel, el caso histórico en la anulación de la enmienda de 1978 fue el del adolescente estadounidense Samuel Sheinbein. Junto con su amigo Aaron Benjamin Needle, asesinó a Alfredo Enrique Tello en Maryland en 1997.

Los tres chicos tenían sólo diecisiete años. Sheinbein dirigió el asesinato, antes de que él y Needle cortaran y quemaran los restos de Tello para evitar su identificación. Una vez que se encontró el cuerpo y comenzaron a crecer las sospechas, el padre de Sheinbein hizo arreglos para que Samuel viajara a Tel Aviv y recibiera un pasaporte israelí. Needle se suicidó en una prisión de Estados Unidos antes de ser juzgado. Pero en un caso legal gigantesco, las autoridades israelíes, a pesar de la certeza de culpabilidad de Sheinbein, finalmente rechazaron su extradición a los Estados Unidos. Sheinbein fue sentenciado a veinticuatro años en una cárcel israelí, donde se le concedieron lujos como descansos de fin de semana y se le concedieron múltiples súplicas de condiciones más cómodas. Finalmente murió en un tiroteo con los guardias de la prisión en 2014, justo antes de ser elegible para libertad condicional.

El caso provocó un cambio en la ley de extradición israelí en 2005, deshaciendo la evidente laxitud de la legislación de 1978, de modo que un caso tan claro como el de Sheinbein no pudiera repetirse. Pero sigue siendo una amarga verdad que una ley israelí destinada a evitar la extradición de judíos para ser juzgados en estados potencialmente antisemitas fue finalmente utilizada por un ciudadano estadounidense de ascendencia judía para evadir la justicia por el asesinato de un hombre latino en Estados Unidos. Aunque es una injusticia menor, también es notable que los ciudadanos israelíes, inocentes en este ejemplo particular de violencia estadounidense, hayan tenido que pagar la factura del juicio y encarcelamiento de Sheinbein.

Si el caso Sheinbein provocó algunos cambios, podría decirse que dejó gran parte de la podredumbre intacta. El padre de Sheinbein permanece en Israel a pesar de ser buscado en Estados Unidos por ayudar a su hijo a huir tras el asesinato de Tello. Ayudar a la fuga era solo un delito menor y, por lo tanto, no daba lugar a extradición.

Un caso más reciente, entre Israel y Australia, es el de Malka Leifer, una mujer judía condenada por decenas de delitos sexuales contra niños mientras dirigía una escuela judía en Melbourne. Más de una década desde que las autoridades australianas buscaron su regreso por primera vez, los israelíes continuaron negándose a extraditar, lo que sugiere que Leifer estaba mentalmente enferma y no estaba en condiciones de ser juzgada. Fue solo cuando los tabloides israelíes revelaron imágenes de la vida normal y saludable que Leifer, al igual que el estafador de Tinder, vivía en Israel/Palestina que la ira australiana y la presión diplomática aumentaron, lo que finalmente resultó en la extradición de Leifer para ser juzgado por setenta y cuatro cargos de abuso infantil.

Los procedimientos legales en Australia significan que Leifer no será juzgada por denuncias de abuso infantil en el asentamiento de Cisjordania donde vivió trece años, y donde la naturaleza extrajudicial de la ocupación israelí en territorio palestino sin duda ayudó a la cultura de impunidad que facilitó sus crímenes.

Si bien los abusadores de niños australianos y un asesinato en los suburbios acomodados de Maryland han acaparado los titulares y la atención de los diplomáticos occidentales, no sorprenderá que los extremistas judíos que atacan a los palestinos también usen el territorio israelí para escapar de la ley, a menudo con menos esfuerzos diplomáticos para que se haga justicia. .

Recientemente, en enero de 2022, un militante sionista francés que usaba Israel como refugio para evadir la ley fue sentenciado en ausencia en un tribunal de París. Gregory Chelli fue declarado culpable de cometer campañas concertadas de hostigamiento contra los árabes franceses, tanto palestinos como no palestinos, en Francia. Su modus operandi incluía que Chelli hiciera informes policiales contra individuos árabes vulnerables, lo que condujo a detenciones, redadas y, en el caso de un anciano árabe a quien Chelli atacó cruelmente, muerte por ataque al corazón. Joseph Ayache, otro sionista francés, fue condenado a prisión en París en 2016 por organizar ataques contra musulmanes y palestinos, pero también escapó de la justicia al abordar rápidamente un vuelo a Tel Aviv.

Quizás el error judicial más grave fue el de dos extremistas sionistas, los ciudadanos estadounidenses e israelíes Baruch Ben-Yosef y Keith Fuchs, que se escondieron en asentamientos israelíes ilegales en Cisjordania. Allí permanecen buscados para ser interrogados por el asesinato en Santa Ana, California, del activista antirracista palestino-estadounidense Alex Odeh, asesinado en 1985 por un atentado con bomba en su oficina. Odeh había trabajado con energía, para disgusto de sus asesinos, contra el racismo antiárabe y antipalestino en unos Estados Unidos que entonces apenas comenzaban a reconocer su existencia, y mucho menos a actuar en su contra. Incluso después de su muerte, los representantes de la Liga de Defensa Judía, con la que Fuchs y Ben-Yosef tienen vínculos, se sintieron cómodos calumniando a Odeh como terrorista. Cuando se erigió una estatua en su memoria en Santa Ana, enfrentó reiterados actos de vandalismo.

Una recompensa del FBI de $ 1 millón sigue sin reclamarse por información que conduzca al asesinato de Odeh. El conocimiento del caso ha llegado tan alto como el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, quien, como tantas figuras israelíes, ha obedecido a los inquisidores.

Hay una pequeña historia de autoridades israelíes que comprenden el peligro de que los estadounidenses ingresen a Palestina para evadir las leyes nacionales o cometer delitos. Quizás el ejemplo más destacado es el del supremacista judío estadounidense Victor Vancier, una figura destacada de la Liga de Defensa Judía implicada en múltiples complots y ataques en los Estados Unidos, incluido un incendio provocado mortal en 1982 en el restaurante Tripoli en Atlantic Avenue en el centro de Brooklyn. El estado israelí niega la entrada de Vancier a Palestina, adjudicando correctamente que este hombre, producto de una implacable cultura estadounidense de violencia y perpetrador de repetidos ataques terroristas contra objetivos considerados hostiles a su agenda sionista, sería una amenaza para el orden social ya fracturado en Palestina.

Como documental, El estafador de Tinder proporcionó un retrato especialmente visible de los humanos en su peor momento. Pero la historia de Simon Leviev apenas toca la superficie de la injusticia de los criminales que evaden el enjuiciamiento bajo el amparo de Israel, un estado con una voluntad fundacional de jugar rápido y suelto con la ley.



Fuente: jacobin.com



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