El trimestral literario con sede en Londres Conceder fue fundada por un grupo de posgraduados de la Universidad de Cambridge en 1979. Nació de los fragmentos de una antigua revista estudiantil, la Concederque fue importante a su manera para publicar la juventud de escritores como Ted Hughes y Sylvia Plath. A finales del siglo XX, la publicación había cambiado tanto en forma como en alcance. Si Conceder Tenía orígenes insulares (una revista estudiantil en Cambridge), pero ahora se abrió al mundo. Su primer número trataba sobre nuevos escritos estadounidenses, con ficción, entrevistas, ensayos y memorias, e incluía a Susan Sontag, Donald Barthelme, William Gass y Joyce Carol Oates entre sus autores.
Ya desde los primeros números se podía percibir una sensación de sensibilidad. Conceder Tenía un aire intelectual y, sin embargo, lo vestía de manera informal. Era más experimental que las principales revistas literarias del otro lado del Atlántico y más curiosa sobre el mundo que la neoyorquino, Harper’so Revisión de Paríspublicaciones cuya atención sigue centrada en gran medida en Estados Unidos y Europa. En contraste, ConcederLa posición ventajosa de Rusia era menos fija: a la vez británicos de posguerra y dispersos, o británicos de posguerra a través de su dispersión. Se acercó al mundo con una ligereza que le otorgaba una ligera distancia de la política de las grandes potencias, ofreciendo una visión no desde Washington o Nueva York, pero tampoco exactamente desde Londres.
En la década de 1980, Conceder se embarcó en una gran aventura en la era de la globalización en la escritura de viajes. Al hacerlo, ayudó a convertir una forma supuestamente trivial en una variedad de literatura canonizada e incluso innovadora: escritura de viajes que, en el mejor de los casos, sugería un nuevo terreno para la experimentación literaria, luchando (y a veces fracasando) por escapar de la inclinación del género por el voyeurismo con tintes coloniales. . Las cuestiones específicas de países como Pakistán, Japón e India encabezaron la década de 2010, y en 2002, pocos meses después del 11 de septiembre, Conceder publicó un número titulado “Qué pensamos de Estados Unidos”, en el que presenta reflexiones sobre la potencia hegemónica del Líbano, Arabia Saudita, Turquía, Pakistán y otros lugares. Mientras tanto, en una época en la que las publicaciones masivas ya no dejaban mucho espacio al fotoperiodismo y al reportaje, Conceder se convirtió en un hogar importante para ambos.
Su último número, que se remonta a esta época anterior, trata sobre China. La cuarta cuestión bajo ConcederEl nuevo editor de Thomas Meaney, y el segundo número específico de un país bajo su dirección; el primero fue sobre Alemania: reúne ficción, poesía, entrevistas, ensayos críticos, memorias y ensayos fotográficos. Sus selecciones incluyen a los decanos de la literatura china, Yan Lianke y Mo Yan, ganador del Premio Nobel de Literatura en 2012, al tiempo que destaca a un grupo más joven de escritores asociados con el llamado Renacimiento Dongbei, un movimiento cultural flexible que surge en el noreste de China. . Son estos escritores, editores y Calle de sentido único El editor Wu Qi les dice en una entrevista a los editores, quienes mejor capturan el mercurio del estado de ánimo de la era Xi Jinping en el país: “Lo más fascinante de sus escritos es cómo capturan con precisión la estructura emocional perdida pero resignada que impregna la sociedad. . . . En la China actual existe una enfermedad de ingravidez, especialmente grave”.
El nuevo tema surge en medio del enfriamiento de las relaciones entre Estados Unidos y China. La “Quimérica”, o el sueño anterior a 2008 de una gestión conjunta del sistema capitalista global por parte de Estados Unidos y China, ha sido casi olvidado y ahora ha sido reemplazado por conversaciones sobre una Nueva Guerra Fría. Y, sin embargo, tanto los puntos en común como las tensiones definen la última década de Estados Unidos y China. La desaceleración de las tasas de crecimiento y la inquietud de la clase trabajadora han llevado, en ambos países, a nuevas nostalgias, nuevos patriotismos y nuevos intentos de la clase dominante de forjar un nuevo pacto social.
ConcederEl nuevo número presenta únicamente a escritores y fotógrafos que viven y trabajan en el continente, y abre una ventana al mundo cultural que surgió de este contexto. Para lectores como yo, más o menos nuevos en las tendencias recientes de la literatura china, ofrece un poco del interior del país, tanto en sentido geográfico como histórico: antecedentes históricos a través de entrevistas y ensayos críticos, y alcance geográfico al llevarnos a los confines del país a la vez. remotos y representativos, desde las fábricas pasajeras y las literas de trabajadores inmigrantes del sur hasta los viejos y oxidados mundos comunistas del norte.
Cuando Deng Xiaoping introdujo a China en el mercado mundial en los años 1970, la literatura del país respondió con una serie de fuertes cambios. Décadas de literatura extranjera fueron arrojadas de la noche a la mañana a las costas del continente. El realismo social y el culto sentimental al héroe obrero o campesino dieron paso a relatos sombríos de miseria rural y excesos autoritarios. Y luego, una década después, en los años 1980, surgió una “literatura en busca de raíces” que intentó mantener a raya la occidentalización y el nihilismo comercial, centrándose en cambio en las tradiciones campesinas y las culturas regionales en desaparición.
Hoy la agudeza de estos giros se ha relajado. Proliferan nuevos estilos y temas. La política a menudo entra en las novelas y los poemas de manera más sutil, de manera sesgada. ConcederEl nuevo número muestra esta variedad, reuniendo divertidos misterios posmodernos y escenas astutamente fantásticas de la vida cotidiana, tranquilas historias de curiosidad queer y retratos melancólicos de la vida en las afueras del mercado matrimonial.
En medio de este impresionante excedente de enfoques literarios, dos tendencias particulares en la literatura china reciente atraen la atención de ConcederEditores: el surgimiento de la “literatura de bajo nivel” y el Renacimiento de Dongbei. “Literatura de fondo”, o escritura de nuevos trabajadores, es el nombre de la literatura proletaria escrita por trabajadores inmigrantes y vista –una apropiada ironía posmoderna– con hostilidad por los funcionarios de la República Popular. Se trata de trabajadores que huyen de sus provincias de origen, donde bajo el hukou sistema, se les exige que se queden, amontonándose en la parte trasera de camiones al amparo de la noche y terminando en las improvisadas afueras de Beijing o Shanghai, o en las fábricas de silicio de Shenzhen o Guangzhou, para trabajar en las casas de los ricos o los plantas ensambladoras de capital internacional.
En 2017, una de estas trabajadoras, una niñera de cuarenta y cuatro años llamada Fan Yusu, publicó un ensayo en línea contando la historia de su vida. Se titulaba “Soy Fan Yusu”. Se volvió viral y lanzó un movimiento literario. Dos de los ensayos de este número representan esta corriente de “escalón inferior”. “A la deriva en el sur” de Xiao Hai es el informe de un trabajador que “se traslada de una fábrica a otra, viviendo siempre el mismo y nebuloso paisaje onírico de agotamiento”: retratos de los millones anónimos que construyeron Shenzhen. “Picun” de Han Zhang es un despacho desde la periferia de Beijing, donde Fan Yusu y otros escritores trabajadores, junto con el profesor de la Universidad de Pekín, Zhang Huiyu, han convertido un complejo de inmigrantes ordinarios en un semillero de instituciones culturales de la clase trabajadora.
Construyeron un museo, un teatro y una biblioteca para niños. Pero las autoridades vieron estas instituciones como obstáculos para el desarrollo de Beijing y las derribaron. Ahora sólo queda la biblioteca. Los trabajadores de Picún viven bajo la constante amenaza de desalojo y, aunque siguen llegando historias y ensayos, incluso escritores virales como Fan luchan por hacer una vida con la literatura.
Esto es la mitad de lo que podríamos llamar el trabajo de la literatura china. Una cultura decorada durante mucho tiempo con imágenes proletarias oficiales se ha visto sacudida, a través de los escritos de los nuevos trabajadores de hoy, por una ráfaga subterránea de realismo. La segunda mitad proviene de Dongbei, el nombre de las tres provincias (Liaoning, Jilin y Heilongjiang) que conforman el extremo nororiental de China.
Dongbei es a menudo descrito como el cinturón industrial de China. Las plantas siderúrgicas de la región, que alguna vez fueron la gloria del comunismo industrial, comenzaron a cerrar en la década de 1970 bajo la presión de la liberalización del mercado. Sin embargo, al igual que el Rust Belt de Estados Unidos, Dongbei, después de décadas de anticuación, vuelve a ocupar un lugar preponderante en la imaginación china. A medida que las tasas de crecimiento se desaceleran, resurgen viejos recuerdos sin futuro: los hombres desempleados dispersos de Dongbei, sus fábricas e instalaciones recreativas vacías y la nostalgia por la solidez imaginada de su forma de vida industrial de mediados de siglo.
Estos recuerdos han pasado a primer plano a través de un movimiento cultural informal llamado Renacimiento Dongbei. En 2019, dos artistas de Dongbei, el rapero vaporwave GEM y el cantante de rock alternativo Liang Long, actuaron como estrellas invitadas en un popular programa de comedia. ¡Asar!donde se burlaron del atraso de su región de origen y anunciaron, sin falta de ironía, que Dongbei estaba a punto de disfrutar de un renacimiento. El nombre permaneció y gran parte de la ironía se evaporó, porque mientras tanto, productos culturales llamativos seguían saliendo de la región, desde éxitos televisivos (La larga temporada) hasta los cómics (Li Xueqin y Wang Jianguo) y la literatura (Shuang Xuetao, Ban Yu, Yang Zhihan).
Los tres escritores aparecen en ConcederEl problema. “Take Me Out to the Ballgame” de Ban Yu captura mejor los tropos del renacimiento: viejos heridos, apresurados y pidiendo trabajo. Paisajes fríos, azotados por el viento, de escala soviética, y sentimientos de solidaridad y comunidad apenas recordados, vislumbrados aquí a través del club de fútbol local, los Shenyang Lions. Y, sobre todo, una ingravidez cómica y problemática, la sensación de que nadie puede darse el lujo de tomarse la vida muy en serio. Éstas son las características de un movimiento cultural que se debate entre la nostalgia y la crítica social de la clase trabajadora.
Literatura obrera y odas al posmodernismo, fotografías surrealistas de Chengdu y la ingravidez en el Rust Belt: la oferta aquí tiene todas las características de un clásico Conceder asunto. Por esa misma razón, algo sobre Conceder 169 Se siente de la vieja escuela. Su perspectiva, sensible a la política y de perspectiva internacional, parece inoportuna en una época de nacionalismo renaciente y provincianismo cultural.
El ascenso del nacionalismo, la caída de la literatura en una forma cultural menor: estas son cosas que ahora son válidas en China y Estados Unidos. Pero como escribe Thomas Meaney en su introducción, esto “no es necesariamente algo malo” para la literatura, al menos en China. Los escritores pueden encontrar más libertad en los márgenes. La presión para representar a la nación, que pesaba sobre la literatura china tanto bajo Mao Zedong como en los ansiosos y trastornados primeros días de la liberalización económica posterior a Deng, ha comenzado a aflojarse. “Liberados de la presión interna para hablar en nombre del pueblo y de la presión extranjera para ser modelos de disidencia”, los escritores pueden producir trabajos políticos más extraños y a menudo más autónomos, ya no mercenarios ni monumentales, en un tono menor.
Es apropiado que esta idea de los beneficios artísticos de liberarse del peso de la nación aparezca en un editorial de conceder, una revista cuya virtud ha residido durante mucho tiempo en mantener a distancia los confines de la nación. Su logro, retomado en su nuevo número, ha sido aventurarse, de manera silenciosa y angulosa, en el mundo.
Fuente: jacobin.com