La ‘policía de la moralidad’ de Irán regresa mientras las autoridades hacen cumplir la regla del hiyab | Noticias de política

Las autoridades iraníes intensifican la represión de las violaciones de las reglas obligatorias del hiyab del país.

Teherán, Irán – Irán ha relanzado las patrullas de la llamada policía de la moralidad a medida que las autoridades intensifican sus esfuerzos para hacer cumplir las reglas obligatorias del hiyab del país.

Saeid Montazeralmahdi, el portavoz de la fuerza policial iraní, confirmó el domingo que las patrullas policiales ahora estaban operativas a pie y con vehículos para reprimir a las personas cuya cobertura no se considera apropiada en la República Islámica.

La policía de la moralidad “emitiría advertencias y luego presentaría al sistema judicial a personas que desafortunadamente insisten en su comportamiento infractor de las normas sin preocuparse por las consecuencias de su cobertura que está fuera de la norma”, dijo, citado por los medios estatales.

Montazeralmahdi dijo que la policía espera que todos se ajusten a los códigos de vestimenta aceptados para que los oficiales tengan más tiempo para ocuparse de “otras misiones policiales vitales”.

Los oficiales tienen la tarea de advertir a las mujeres, y a veces a los hombres, que corrijan su forma de vestir. Esto podría ir desde ordenar a las mujeres que se ajusten los pañuelos en la cabeza hasta exigir un cambio de ropa por algo que sea más holgado y se considere más apropiado.

Las mujeres consideradas infractoras de las normas pueden ser detenidas y llevadas a los denominados centros de reeducación gestionados por la policía.

La noticia llega 10 meses después de que Mahsa Amini, de 22 años, muriera bajo custodia policial tras ser detenida por una supuesta violación del código de vestimenta. Su muerte provocó protestas masivas en todo el país que duraron meses en los que la policía moral estuvo ausente en gran medida de las calles iraníes.

Después de las protestas, las autoridades iraníes se habían abstenido en gran medida de los métodos de confrontación para hacer cumplir las leyes obligatorias sobre el hiyab que se impusieron poco después de la revolución islámica de 1979 en el país. Ese enfoque parece estar cambiando gradualmente.

Durante los últimos meses, la policía ha estado empleando cámaras de vigilancia para identificar a los infractores del hiyab que reciben advertencias, multas o comparecen ante los tribunales. Las personas que violen el código de vestimenta mientras están en sus vehículos podrían tener sus autos confiscados.

Las empresas también han sido atacadas cada vez más, con muchos cafés, restaurantes e incluso centros comerciales en expansión que enfrentan cierres por ofrecer servicios a mujeres con hijabs sueltos.

Hubo varios incidentes de alto perfil relacionados con el hiyab esta semana.

Las autoridades publicaron un video que mostraba a un grupo de policías, acompañados por un equipo de cámaras, dando vueltas y diciéndoles a las mujeres de todas las edades que se arreglaran el hiyab. La cámara se acerca a los rostros nítidos de las mujeres y muestra una animación que indica que han sido identificadas y remitidas al poder judicial.

“O arreglas tu hiyab o entras en la camioneta”, le dice un hombre, cuya voz ha sido distorsionada digitalmente, a una joven en el video. “Si crees en la libertad, dejaré libres a todos los ladrones y violadores para que sepas cómo funcionan las cosas”.

Otro incidente ocurrió el domingo cuando el actor Mohamad Sadeghi fue arrestado. Había publicado un video de reacción en línea un día antes, en el que responde a otro clip que mostraba a una mujer oficial sosteniendo a una mujer contra la pared por llevar el hiyab.

“Si veo una escena como esta en persona, podría cometer un asesinato. Cuidado, es mejor que creas que la gente te va a matar”, había dicho, lo que provocó su arresto por “amenazar a la policía” por hacer su trabajo, según medios estatales.

A principios de esta semana, un tribunal sentenció a la actriz Azadeh Samadi a una prohibición de seis meses de usar las redes sociales y su teléfono móvil, además de la terapia obligatoria para curarla de una “enfermedad de personalidad antisocial” después de participar en el funeral de un director de teatro sin velo en mayo.

Samadi se unió a un grupo de actrices que han sido citadas o recibieron sentencias en los últimos meses por deshacerse de sus velos en público o en línea.

Mientras tanto, el gobierno y el parlamento han estado trabajando en una legislación destinada a reforzar los controles del hiyab, pero el proyecto de ley ha sido criticado por los opositores conservadores que argumentan que es demasiado indulgente.