Marxismo para la Generación Z: ¿Barbie quiere cambiar el mundo o simplemente su propia vida?

Finalmente entendí lo que la directora Greta Gerwig estaba haciendo en su película. Barbie que presenta a Margot Robbie como la muñeca adulta Barbie. Su objetivo es dar una lección de marxismo, ese tipo de marxismo que ella cree que es del agrado de la Generación Z. En un nivel, Barbie es una película dirigida al grupo demográfico de mayoría de edad, resuelve sus “crisis existenciales” y las resuelve con un final estereotipado de Hollywood. Pero hay otro nivel más profundo, y está dirigido al subconsciente de la Generación Z. En su mayor parte, los dos niveles transcurren de manera agradable y paralela, hasta el final, pero dejemos eso para más adelante.

Para apreciar plenamente lo que Gerwig está tratando de hacer, hay que utilizar un texto complementario, el de Marx. Tesis sobre Feuerbachel texto fundamental en el que Marx criticaba el pensamiento del filósofo Ludwig Feuerbach que lo había alejado del idealismo de GW Hegel, que veía la realidad empírica como un pálido reflejo del “Espíritu”, una tradición filosófica que se remonta a Platón.

Comencemos con la Tesis Cuatro. Marx escribió:

Feuerbach parte del hecho de la autoalienación religiosa, de la duplicación del mundo en un mundo religioso y otro secular. Su obra consiste en resolver el mundo religioso en su base secular. Pero esa base secular se separa de sí misma y se establece como un reino independiente en las nubes sólo puede explicarse por las divisiones y contradicciones que hay dentro de esta base secular. Por lo tanto, este último debe entenderse en sí mismo en contradicción y revolucionarse en la práctica.

Barbielandia es el mundo religioso del que habla Marx, el “reino independiente en las nubes” donde todas las contradicciones que existen en la realidad se desvanecen mágicamente. Es la proyección del mundo real que hace el sujeto humano la que deja atrás los conflictos, contradicciones y crisis de este último.

Pasemos a la Tesis Ocho, donde Marx afirma: “Toda vida social es esencialmente práctica. Todos los misterios que conducen a la teoría al misticismo encuentran su solución racional en la práctica humana y en la comprensión de esta práctica.“

Aunque es un mundo ideal, Barbielandia no está construida a la perfección. Hay una grieta en el mundo de Barbie: se despierta y descubre que tiene celulitis y pies planos, y se ve obligada a bajar a la tierra para ser “arreglada” y descubre que el mundo está lleno de contradicciones y conflictos que la élite, la Los directores de Mattel, vestidos de negro, no quieren que la gente luche y resuelva colectivamente centrando su atención en las relaciones ideales de Barbielandia. La inesperada aparición de Barbie amenaza el antiguo equilibrio entre lo ideal y lo real.

En la Tesis Once, el texto más citado de Marx, dice: “Los filósofos sólo han interpretado el mundo, de diversas maneras. La cuestión es cambiarlo”.

El viaje de Barbie al mundo real la ilumina y regresa al mundo ideal para arreglar el mundo de las ideas para que refleje el mundo real. Ella representa en Barbielandia el equivalente de la Reforma Protestante. Ella gana, pero ya no le interesa simplemente ser Martín Lutero, simplemente ganar la batalla teológica. Decide regresar al mundo real para cambiarlo. Quiere ser Martin Luther King.

Aquí es donde entran en conflicto los dos niveles de la película. La película termina con Barbie regresando a la Tierra para ver a un ginecólogo. ¿Eh? Hay algo mal aquí. Pero no es Barbie. Es Greta. Después de todo, esto sigue siendo Hollywood, y Gerwig no puede resistir la tentación de un final de Hollywood que le permita recaudar todos esos dólares… y superarlo. oppenheimer también en taquilla. Pero a estas alturas la Generación Z no necesita que Gerwig siga a Barbie hasta la conclusión lógica de su desarrollo político. De hecho, saben que usará la visita al obstetra-ginecólogo como señuelo, saldrá por una puerta lateral y caminará hacia la sede de Mattel, el gigante capitalista que creó Barbie y su mundo ideal, con la mandíbula apretada para transmitir su determinación. para llevar a cabo su misión mientras desaparece en un lento desvanecimiento.