La noche de nuestra sorprendente victoria, escuché los discursos de nuestros políticos: “¡Gloria al pueblo!”, “¡Debemos seguir movilizados para impulsar el programa!”, etc. Y luego, cuando los oradores se dieron la vuelta para abandonar el escenario, Jean-Luc Mélenchon se acercó a los micrófonos y se dirigió a la multitud: “He oído que algunos de ustedes no entienden las palabras de La Marsellesa. Voy a explicar las dos partes que pueden agitar sus oídos: el país fue invadido por todas las monarquías de Europa que buscaban restablecer la desigualdad en contra de la Declaración de los Derechos del Hombre. Y entonces el pueblo, armado, expulsó a los invasores: de ahí, “¡A las armas, ciudadanos!”. Y en cuanto a la “sangre impura”, ¡no hagas muecas! En ese día, se suponía que los nobles tenían “sangre pura”, y nosotros, los pobres, “impura”. Y entonces gritaron: “¡Oh? ¿Sangre impura? ¡Vengan a ver lo que pueden conseguir!”. En este himno —¡sí, es un canto de guerreros!— no hay nada más que el honor del pueblo que marcha hacia la victoria, sin temer a nada ni a nadie”. Y dirigió a la multitud que cantaba.

El Nuevo Frente Popular (NFP) se considera a sí mismo como el salvador de la República. No se trató de unas elecciones como cualquier otra, sino de una lucha por Francia, una contienda por la definición de la identidad francesa. Contra la extrema derecha racista y xenófoba, ebria de teorías conspirativas e islamofobia, la izquierda francesa se unió para insistir en que esta nación, este pueblo, no está determinado por el color de la piel, ni por la religión, ni por la lengua: sino que se constituye como comunidad jurídica por su bien común. Y ahora es el Frente Popular el que reúne de nuevo al pueblo en torno a su programa de almuerzos escolares gratuitos, aumentos salariales y reparación del daño causado a la sociedad por el neoliberalismo.

Esta concepción de Francia incluye explícitamente tanto a los inmigrantes en la Francia continental (o “metropolitana”) como a los pueblos indígenas en las colectividades, regiones, etc. de ultramar (“outre-mer”). Esto fue mencionado varias veces en la noche de las elecciones por varios oradores, y siempre con un ángulo universalizador: los nativos de la exteriorLos inmigrantes de los suburbios de París y hasta Mélenchon, hijo de pied-noirs, luchan por la dignidad, la libertad y la justicia. Este universalismo permite la inclusión de miembros como Emmanuel Tjibaou, militante del movimiento independentista kanak elegido para representar a Nueva Caledonia en la lista del NFP. Para la izquierda francesa, la solidaridad con los palestinos es de vital importancia; la bandera de Palestina ondea por todas partes como símbolo de valores universales, socialistas y republicanos: libertad, igualdad y fraternidad.

Para los oídos anglófonos, este discurso puede parecer confuso al principio. Para entender su lógica interna es necesario seguir el hilo histórico del socialismo francés desde 2024 hasta 1968, 1917, 1871, 1848 y 1789. Auguste Blanqui, Jean Jaurès, Léon Blum y otros tenían su imaginario político atado por un hilo republicano. Y a lo largo de la historia francesa, desde los días del Abbé Sieyès y la *Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano* hasta Simone Weil y *La Necesidad de Raíces*, la cuestión de Francia, de cómo se construye la República, se repite. La escuchamos resonar a través de las palabras de Manès Nadel, vicepresidente del sindicato de estudiantes de secundaria, quien en una reciente reunión del NFP se levantó y citó a Lenin, diciendo: “Hay décadas en las que no sucede nada; y hay semanas en las que pasan décadas”, antes de continuar instando al público: “¡Nos quedan dos semanas para producir finalmente en Francia la República social y arraigar en esta República nuestras conquistas sociales!”

La apuesta de Macron le costó más de lo que creía posible: unió a la izquierda en su contra y le hizo perder la iniciativa legislativa a su nuevo enemigo. El neoliberalismo tecnocrático ha sido rechazado por los “extremos” en ascenso, una pesadilla creada por el propio Emmanuel Macron. Sus aliados de centroderecha están enzarzados en una guerra de dardos y, francamente, todos parecen tontos: basta pensar en la miserable figura de Éric Ciotti, que pasa su tiempo en televisión peleándose con sus rivales locales mientras su propio partido intenta expulsarlo.

¿Y qué más hay que decir de los neofascistas? El Agrupamiento Nacional (RN) tenía a antisemitas, racistas y un secuestrador. Algunos de sus candidatos no parecían haber hecho campaña en absoluto. Por mucho que el RN haya ganado en los últimos ciclos electorales, por mucho que la prensa burguesa haya trabajado para normalizar el partido de la colaboración nazi entonces y ahora, el pueblo de Francia sigue oponiéndose a los skinheads de traje y corbata. Le Pen y Bardella huelen el poder, pero no lo saborean; incluso con la ayuda de los medios de comunicación y de figuras influyentes, el RN es escaso.

Aparte de los tablones de anuncios municipales donde todos los candidatos, incluso los más quijotescos, tienen espacio para un cartel, casi no vi propaganda del RN, y yo mismo estuve de un lado a otro en distritos en los que el RN finalmente ganó. Mi esposa recibió un volante del RN el último día de la campaña en una zona turística. Los centristas, agotados, organizaron un juego de campo mejor que los neofascistas, pero el NFP superó todas mis expectativas. Conocí a decenas de activistas de la coalición que no conocía antes mientras hacía campaña. Extraños se me acercaron, incluso hasta las últimas horas de la tarde del viernes, y me pidieron montones de volantes para distribuir entre sus vecinos. Había una urgencia palpable, no solo entre los activistas, sino también entre las madres con velo y los jóvenes homosexuales que hacían picnic en el parque; nuestra solidaridad fue recibida con asentimientos silenciosos y sonrisas cálidas dondequiera que la gente se reuniera.

Y superamos las adversidades. Demostramos que los encuestadores y los expertos estaban equivocados: la historia no se escribe de antemano. El Frente Popular demostró la fuerza que puede reunir la clase obrera. Ahora el PFN se enfrenta a un nuevo desafío: cumplir con los objetivos. Nuestra mayoría es sólo relativa y, si bien varios elementos del programa se pueden implementar por decreto, aún está por verse quién, más allá de las filas del PFN en la Asamblea Nacional, está dispuesto a apoyar qué propuestas.

El proyecto de Macron ha sido censurado en repetidas ocasiones por el pueblo francés. Si tuviera vergüenza, dimitiría. Ayer, dejó definitivamente de lado el último vestigio del mandato que creía tener. El centro ha sido rechazado. La derecha se ha fragmentado. La izquierda debe ahora aprovechar la ventaja y aplicar el programa del Nuevo Frente Popular: cualquier otra cosa sería una traición vergonzosa.

Henry Wallis escribe sobre política francesa en helotage.com.

Source: https://www.counterpunch.org/2024/07/10/why-the-new-popular-front-won/



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