¿Puede Aristóteles inspirar una nueva civilización?

Prólogo

Durante milenios, Grecia/Hélade fue la madre de la civilización. A partir de la Edad del Bronce, 3100 – 1000 a. C., el país de docenas de poleis (ciudades-estado) inventó una arquitectura hermosa y respetuosa con la naturaleza, casas con agua corriente, calles pavimentadas y saneamiento. La observación del cielo y el movimiento de los planetas y la naturaleza encendió la ciencia; la artesanía superior dio a luz a la ingeniería. Incluso los dioses eran fuerzas de la naturaleza, siendo cada uno de ellos un modelo para mejorar el conocimiento humano de cómo funciona el mundo. Hephaistos, por ejemplo, fue el artesano perfecto de robots y armas invencibles.

Los antiguos griegos no eran perfectos. Lucharon entre sí. Esta debilidad precipitó guerras civiles y conquistas extranjeras que casi acabaron con su civilización. Los griegos modernos viven con ese legado de lo mejor y lo peor.

Grecia ganó su libertad política e independencia hace unos 200 años. El país sobrevivió a siglos de humillación a manos de los europeos, incluidos los turcos musulmanes mongoles. Sin embargo, Grecia sufrió humillaciones adicionales durante los últimos dos siglos de independencia.

Declive y caída

Las razones básicas de este declive crónico han sido dos: la falta de unión (en la antigüedad) como un solo pueblo y un solo país y, segundo, (en los tiempos modernos) el divorcio de los griegos de sus virtudes helénicas de kalon k’ agathon, lo bueno y lo bello : ser el mejor en atletismo, coraje, guerra, patriotismo, ciencia, filosofía, artes y civilización.

Alejandro Magno unió a los griegos y conquistó Persia, un vasto imperio. Sin embargo, Alejandro murió muy joven en el 323 a. Apenas tenía 33 años. Sus sucesores lucharon por el botín de su imperio. Y ni Alejandro ni sus sucesores vieron el peligro romano hasta que fue demasiado tarde. En 146 a. C., los romanos convirtieron a Grecia en la provincia romana de Acaya.

La romanización de Grecia finalmente trajo la cristianización de Grecia. Estas dos grandes influencias extranjeras obligaron a los griegos a abandonar su compromiso con kalon k’ agathon, siendo el mejor. Esto cambió la civilización helénica, haciendo al país susceptible a las conquistas extranjeras ya la adulteración de valores.

Grecia en el 21^calle siglo

Los griegos del siglo XXI atraviesan otra crisis existencial: la humillación extrema del pago de la deuda y la austeridad supervisados ​​por europeos y estadounidenses y la apertura de las fronteras del país a los inmigrantes musulmanes y africanos a través y desde Turquía. De hecho, Turquía rutinariamente sigue llenando barcos de musulmanes y los envía a las islas griegas del Egeo de Lesbos, Chios y Samos. Y Grecia, como en una pesadilla o una misión suicida, sigue aceptando a estos inmigrantes ilegales principalmente por la presión de la Unión Europea, que tiene que ver con el deseo estadounidense de mantener a Turquía en la OTAN.

A pesar de estas abrumadoras influencias extranjeras, los gobiernos griegos todavía tienen que comprender que defender las fronteras de Grecia es la responsabilidad número uno para mantener la libertad y la independencia del país. Con algunas excepciones de aceptar inmigrantes seleccionados, los gobiernos de la Unión Europea cierran sus fronteras a los inmigrantes musulmanes de Oriente Medio.

Una vez más, los griegos se preocupan por su libertad e independencia. Las potencias europeas, incluida América, no parecen tener ningún afecto especial o sentimientos filahelénicos hacia Grecia. Alemania en particular está liderando el castigo y la humillación de Grecia. Claramente, Alemania quiere convertir a Grecia en un campamento de inmigrantes y un sitio cerrado permanente para hoteles y turistas.

Mientras tanto, Turquía, probablemente con 80 millones de personas fuertes y con un gran ejército, y armada hasta los dientes, juega con los aliados de la OTAN como jugó con las potencias europeas durante siglos durante su era de imperio.

Objeto del Instituto

El propósito del Instituto Aristóteles debería ser revertir esta peligrosa situación inspirando a Grecia a volver a sus virtudes helénicas de ser la mejor. Al mismo tiempo, el Instituto debe recordar constantemente a los estadounidenses y europeos occidentales lo que está en juego en las demandas de la Turquía islámica.

El Instituto Aristóteles honra a Aristóteles, el genio erudito griego que inventó la ciencia, la zoología en particular, y fue tutor de Alejandro Magno. Los árabes llamaron durante siglos a Aristóteles El Filósofo. A partir del siglo XI, las primeras universidades europeas, Bolonia (1088), París (1150) y Oxford (1167), nacieron para estudiar el pensamiento de Aristóteles.

El Instituto debe seguir el modelo del Mouseion y la Biblioteca de Alejandría, Egipto, bajo el gobierno de los Ptolomeos macedonios. Estas dos innovaciones, el Mouseion y la Biblioteca, fueron innovaciones de Aristóteles que, con las ideas de El Filósofo, conformaron el instituto universitario de estudios avanzados de Alejandría. El Mecanismo de Antikythera, una computadora genial de los griegos del siglo II a. C., surgió del complejo Mouseion-Library y su ciencia y civilización.

El Instituto debe comenzar con voluntarios sobresalientes. Sin embargo, será necesaria una financiación a largo plazo para contratar destacados eruditos polímatas en la civilización griega y la política, la guerra, el derecho, la ciencia y la diplomacia estadounidenses.

El Instituto patrocinará seminarios, conferencias y presentaciones de distinguidos académicos y políticos. También publicará informes, artículos y libros para resaltar las virtudes de la civilización helénica. Esto estará especialmente orientado en beneficio de Grecia, ayudando al pueblo griego a volver a sus propias raíces.

El Instituto contará con su propio Sitio Web, boletín-revista y una editorial: Aristotle Books. Los escritos y publicaciones del instituto estarán tanto en griego como en inglés: perspicaces, oportunos y bien escritos: traduciendo en prosa atractiva los hallazgos clave de la erudición clásica y el pensamiento moderno.

Las obras del Instituto proyectarán modelos de inspiración e imitación: relatos de la Creta minoica, la Grecia micénica (Micenas, Pilos, Argos, Esparta, Tebas, Atenas, Eleusis, Delfos, Elis, Olimpia, Nemea, Corinto, Helike, Iolkos, Orchomenos, Kerkyra, Cephalonia, Ithaca, Magna Graecia, Macedonia, Thrace y Ptolemaic Alexandria por la elevación moral y política, así como por las estrategias para hacer de Grecia la mejor. Tal erudición y sus resultados filosóficos y prácticos pueden generar nuevas formas de ver el mundo, y especialmente cómo Grecia puede recuperar su antigua gloria de coraje, ciencia y civilización.

El Instituto debe comenzar en Grecia y Estados Unidos como una organización sin fines de lucro. Y después de un año más o menos, las organizaciones hermanas pueden echar raíces en otros países filahelénicos. Un posible centro para el Instituto en Grecia podría ser Helike, cerca de Corinto, principalmente debido a su redescubrimiento. Helike fue destruido por un terremoto en el 373 a. Dora Katsonopoulou, arqueóloga griega, ha estado excavando Helike durante décadas. En el proceso, ha descubierto los orígenes y la historia de esta importante polis antigua. Otros centros potenciales para el Instituto Aristóteles incluyen Patras, Delfos, Olimpia y Atenas.

La misión griega del Instituto

El trabajo del Instituto es potencialmente de gran importancia. Grecia en 2023 está en riesgo y no tiene a dónde ir. Las razones del aislamiento provienen del legado de siglos de control extranjero del país. El segundo factor es el ambiente externo. Todavía con una deuda agobiante, los políticos griegos están sirviendo a sus prestamistas, no necesariamente a su país.

Turquía envalentonada ondea la bandera del Islam. Ve a Grecia como un blanco fácil. Intenta asustar a los griegos para que se sometan. Ha estado enviando sus aviones de combate sobre las islas griegas del mar Egeo durante varios años. Los aviones griegos responden a estas provocaciones, ahuyentando a los aviones turcos. Pero ninguno de los estados miembros de la UE o aliados de la OTAN ha intentado detener tal agresión.

La alianza europeo-estadounidense de la OTAN también se ve perjudicada por la peligrosa guerra en Ucrania, que es principalmente una guerra de poder estadounidense contra Rusia. Además, la alianza UE-OTAN no es beneficiosa para Grecia. Sus nociones de usar a Turquía contra Rusia están obsoletas; los turcos también están pensando en usar a los estados de la OTAN unos contra otros y contra Rusia. Los turcos musulmanes consideran enemigos a los estados cristianos de la OTAN.

Los líderes de la alianza de la OTAN fingen que les importa el multiculturalismo; están tratando de acomodar la destrucción del Medio Oriente, especialmente el río de refugiados de guerra desatado por las invasiones estadounidenses de 2001 y 2003 y las guerras de ocupación de Afganistán e Irak; y, finalmente, los líderes de la UE-OTAN no están preocupados por los riesgos y peligros inaceptables de un sistema bancario internacional no regulado.

El Instituto Aristóteles puede ayudar a Grecia a encontrar consuelo en su gran civilización helénica que hizo que las sociedades occidentales fueran prósperas y fuertes. Esa civilización también estaba enamorada del mundo natural. Montañas, bosques, valles, ríos, mares y océanos y la vida silvestre fueron parte íntima de esa civilización. De hecho, formaron la civilización. Los más grandes de los dioses griegos (Zeus, Deméter, Perséfone, Dioniso, Aristaio, Pan, Apolo, Atenea, Artemisa y Poseidón) eran dioses de la naturaleza. Esta tradición puede ayudarnos a enfrentar a la naturaleza como nuestra aliada y entender el cambio climático por lo que es: antropogénico que puede ser derrotado derrotando a los multimillonarios detrás de los combustibles fósiles.

Sin embargo, el propósito principal del Instituto Aristóteles debería ser inspirar a Grecia a repensar su presente y futuro, de hecho, construyendo su futuro sobre la base de su pasado helénico: en ciencia, tecnología, civilización y defensa. Tal nuevo país provocaría un nuevo renacimiento y una nueva esperanza para los países que viven en paz consigo mismos y con la naturaleza.