Los estudiantes del Trinity College de Dublín, más conocido en los últimos años por su papel protagónico en la ficción de Sally Rooney, organizaron esta semana un campamento de protesta en solidaridad con el pueblo palestino.
En Estados Unidos, universidades como Columbia y la Universidad de California en Los Ángeles respondieron a campamentos similares llamando a la policía para dispersar violentamente y arrestar a los manifestantes. Trinity, por su parte, negoció con los manifestantes y llegó a un acuerdo sobre la desinversión de empresas israelíes.
Es una sensación extraña: no sólo ganamos, sino que nos llevamos la victoria. ¿Cómo pasó esto?
Los estudiantes obviamente merecen el crédito, esos flibbertigibbets supuestamente recordados por peces de colores que rebotan de una causa a otra. En realidad, han estado haciendo campaña constantemente a favor del boicot, la desinversión y las sanciones (BDS) desde al menos 2015.
Durante ese tiempo, han estado desarrollando habilidades y transmitiendo memorias institucionales, absorbiendo reveses y sanciones universitarias, y obteniendo victorias: desinversión de la Unión de Estudiantes (SU), apoyo de la SU al BDS, desinversión universitaria de las empresas de armas.
Todas estas victorias, no necesito agregarlo, fueron descartadas como insuficientes y sin sentido por personas a quienes (no hay otra manera de decirlo) realmente no les gustan los estudiantes. Los estudiantes sabiamente ignoraron a estas personas.
La actual Trinity SU es una organización de campaña radical. Tiene las habilidades y repertorios de acción necesarios para la acción directa. Más que eso, las personas que se defienden a sí mismas (haciendo campaña sobre alquileres y tarifas) también tienden a defender a los demás.
Esto aseguró que llevaran a cabo acciones y educación consistentes y disruptivas en respuesta a la complicidad universitaria en el genocidio israelí. Después de lo sucedido en Columbia, era bastante inevitable un campamento en el Trinity College y un enfrentamiento entre los estudiantes y las autoridades universitarias.
El personal también importa; específicamente, las formas de solidaridad entre el personal y los estudiantes que significaron que los estudiantes no estaban aislados. Por un lado, los estudiantes se llevaban bien con la seguridad del campus. Por otro lado, la rama Trinity de Académicos para Palestina ofreció pleno apoyo al campamento.
Antes de eso, nuestro grupo movilizó e informó al personal con cartas abiertas, charlas académicas y contactos personales. Escribimos a los órganos administrativos y nos reunimos con la rectora, Linda Doyle, la contraparte de rectores de universidades estadounidenses como Minouche Shafik de Columbia. También organizamos nuestras propias manifestaciones, separadas de los grupos de estudiantes, pero siempre en conjunto con ellos.
Esto ayudó a garantizar que incluso el personal que no estaba de acuerdo con la interrupción causada por los estudiantes (escuchamos quejas sobre esos inocentes bancos amontonados para bloquear el Libro de Kells) entendiera que había buenas razones para protestar. Sus acciones tenían legitimidad.
Existe una comunidad universitaria y también es importante. Después de que las autoridades universitarias amenazaran con imponer una enorme multa de 214.000 euros a los estudiantes por ser disruptivos, los antiguos alumnos de la universidad se organizaron y exigieron que se levantara la multa. Los compañeros de Trinity (académicos distinguidos) se reunieron e instaron a llegar a un acuerdo.
La última razón que debemos mencionar es la propia administración de la universidad. Todos los factores anteriores significaron que la coerción, como la que hemos visto en otros campus, no era realmente una opción para ellos. Pero el Trinity College nunca iba a poner francotiradores en los tejados. Hay que reconocer que los dirigentes universitarios estaban preocupados por la seguridad de los manifestantes.
Estos líderes tampoco son ideológicamente antipalestinos; una vez más, el contraste con otras universidades es marcado. Sinceramente, estaban horrorizados por la matanza en Gaza. Hablaron con nosotros y, aunque admito que no lo pensé en ese momento, nos escuchaban, al menos con un oído.
Esto significó que cuando se interrumpió la actividad habitual, estaban abiertos a reanudar las actividades excluyendo a un estado genocida en lugar de excluir a grandes sectores de la comunidad universitaria y (me gusta pensar) a sus propias conciencias al respecto.
Trinity está adoptando ahora la misma posición de liderazgo respecto del apartheid israelí que antes respecto del apartheid sudafricano. Espero que este relato sea útil para otros que intentan lograr que sus universidades asuman el mismo papel de liderazgo.
Fuente: jacobin.com
