En todo el país, decenas de miles salieron a las calles para protestar el Día de la Invasión. Cinco mil en Adelaide, 10.000 en Brisbane, 15.000 en Sydney y una cantidad sin precedentes de 20.000 manifestantes en Melbourne se reunieron para conmemorar el 26 de enero como el sangriento aniversario de la invasión colonial, la expropiación y el genocidio.
En Melbourne, se abolió el desfile oficial del Día de Australia. Después de años de protestas masivas, el primer ministro de Victoria, Daniel Andrews, finalmente se vio obligado a “archivar” el decrépito evento, que ha sido requisado triunfalmente por los manifestantes desde que rompieron las líneas policiales por primera vez en 2015.
Según las estadísticas de la ciudad de Melbourne, la asistencia a las celebraciones del Día de Australia se ha desplomado en los últimos años, de 72 000 en 2018 a 12 000 en 2019 y unos míseros 2000 en 2020, lo que refleja un cambio dramático en las actitudes del público.
En otras partes del país, los desfiles, las ceremonias de ciudadanía y los espectáculos de fuegos artificiales fueron reubicados, pospuestos o cancelados por completo para dar paso a manifestaciones masivas en apoyo de los derechos indígenas.
“El Día de Australia ha muerto, al igual que la Reina Lizzie”, anunció la activista y mujer Dunghutti, Gumbaynggirr, Bundjalung Lizzie Jarrett, hablando en la manifestación de Sydney.
Las demandas clave planteadas en las manifestaciones de este año incluyeron el inicio inmediato de las negociaciones del tratado, el fin de las muertes de aborígenes bajo custodia, la implementación de todas las recomendaciones del informe Bring Them Home, reparaciones para los miembros de las generaciones robadas y el aumento de la edad de responsabilidad penal.
“Es repugnante que seamos las personas más encarceladas en la Tierra”, dijo Will Sim, un joven de Mununjali y miembro de la Alternativa Socialista, hablando en la manifestación de Brisbane. “Es repugnante que más de la mitad de los jóvenes detenidos sean indígenas… Los centros de detención juvenil son cámaras de tortura infantil. Esto se mostró en el infame centro de detención de Don Dale, donde los niños fueron sometidos a capuchas de saliva, la restricción plegable prohibida y confinamiento solitario durante más de 24 horas. ¿Cómo carajo sigue abierto Don Dale?
En Melbourne, los activistas se pintaron las manos de rojo sangre, una acusación simbólica de asesinato contra el estado australiano. Se podía escuchar a las multitudes cantando: “¡Demasiados cobres, no hay suficiente justicia!” y “¡Sin justicia, sin paz, sin policía racista!”.
Las manifestaciones del Día de la Invasión de este año se llevaron a cabo durante un momento de gran cobertura mediática y comentarios sociales sobre la política indígena. La perspectiva de una intervención estatal renovada y punitiva en las comunidades aborígenes del Territorio del Norte alimentó el cinismo hacia el referéndum propuesto por los laboristas sobre una Voz Indígena en el parlamento.
Hablando en el mitin de Melbourne, un veterano activista del Black Power y incondicional de la Embajada de la Tienda Aborigen de 1972, Gary Foley, llamó a la Voz por ser puramente cosmético:
“Como lápiz labial en un cerdo. No abordará los problemas profundos que aún impregnan a la sociedad australiana”.
En Brisbane, Will Sim llamó a los manifestantes a ver más allá del simbolismo vacío del referéndum y continuar la lucha de base contra la opresión indígena:
“Creo que merecemos mucho más que una voz. Creo que merecemos la liberación. ¡Y para llegar allí, tendremos que luchar!
El Día de Australia podría estar muriendo, pero la opresión indígena está viva y coleando. También lo es la lucha contra ella.
Source: https://redflag.org.au/article/tens-thousands-protest-invasion-day
