A finales del año pasado, once extremistas hindúes salieron libres de una prisión en el estado indio de Gujarat. Su crimen: violar brutalmente en grupo a una mujer musulmana embarazada y asesinar a catorce miembros de su familia en 2002, durante uno de los peores brotes de violencia antimusulmana en la historia reciente de la India. Sólo cumplieron catorce años de prisión, pero lejos de criticar tal indulgencia, el Partido Bharatiya Janata (BJP) del primer ministro Narendra Modi los felicitó por su liberación.
El superviviente, Bilkis Bano, estaba, con razón, horrorizado por el fracaso total de los tribunales a la hora de mantener a estos hombres tras las rejas. Pero el BJP y grandes sectores del público indio los recibieron como héroes: fueron adornados con guirnaldas de flores, les dieron dulces y el partido gobernante los promocionó como íconos respetables. Un parlamentario del BJP los elogió por tener “buenas sanskar(valores) al tiempo que dio a entender que Bano había mentido sobre el ataque para “arrinconarlos y castigarlos”. Otros dos políticos del BJP recibieron a uno de los ex convictos en un evento oficial del gobierno como si fuera una celebridad.
Después del Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, el 25 de noviembre, es hora de que el mundo analice detenidamente a la India. No es ningún secreto que el país ha luchado durante mucho tiempo contra niveles preocupantes de violencia contra las mujeres, sobre todo contra las mujeres dalit de casta baja. Pero bajo la influencia de Modi y Hindutva, una ideología supremacista que cree que la India debería ser un etnoestado hindú, se ha vuelto común deshumanizar, vilipendiar e infligir violencia a las minorías, con los musulmanes en particular etiquetados como enemigos de los hindúes y de la India. Como extensión de este clima de violencia, las amenazas de violación y la violencia sexual se han convertido en armas preferidas de la derecha hindú de la India, utilizadas con el propósito explícito de intimidar y aterrorizar a las mujeres musulmanas.
Las mujeres que critican públicamente al gobierno de Modi se enfrentan a las formas más flagrantes de acoso sexual. Quizás los casos más impactantes son los casos de “Sulli Deals” y “Bulli Bai”, dos aplicaciones de subastas simuladas, que llevan el nombre de insultos antimusulmanes, que fueron diseñadas por extremistas hindúes de la Generación Z para “subastar” fotografías e información de contacto de musulmanes. mujeres a hombres hindúes. Varias de las mujeres eran activistas, periodistas y abogadas. Varios de ellos describieron la ansiedad que sufrieron al darse cuenta de que su información había sido compartida tan ampliamente y de una manera tan deshumanizante.
“¿Qué pasa si alguien viene y reclama su oferta del día?” preguntó la activista Afreen Fatima. “No veo nada que les impida hacer eso”.
Pero incluso fuera de estos impactantes casos, las amenazas contra las mujeres musulmanas son peligrosamente comunes. En 2022, periodista musulmán y El Correo de Washington La columnista Rana Ayyub dijo que había recibido veintiséis mil amenazas de muerte y violación sólo a través de Twitter/X, la mayoría de las cuales procedían de cuentas de derecha hindú. La activista estudiantil Ladeeda Farzana es una de varios activistas a quienes cuentas de derecha han yuxtapuesto su rostro con imágenes pornográficas por apoyar protestas a nivel nacional contra la discriminatoria Ley de Enmienda de Ciudadanía (CAA) de la India. Las mujeres no musulmanas e incluso no indias que han criticado al gobierno de Modi, como la académica estadounidense Audrey Truschke, se ven inundadas de violaciones y amenazas de muerte en las redes sociales.
Sin embargo, en general, las mujeres no necesitan ser activistas para convertirse en blanco de acoso. Bilkis Bano es un excelente ejemplo: ella, junto con cientos de mujeres y niñas, fueron sometidas a violación, humillación sexual y mutilación durante el pogromo de Gujarat de 2002, simplemente porque eran musulmanas. Un extremista hindú, Babu Bajrangi, se jactó de ello ante un periodista encubierto, hablando alegremente de cómo había disfrutado asesinando musulmanes, incluida una mujer embarazada.
Al igual que los hombres que violaron a Bano, Bajrangi cumplió una pena mínima de prisión antes de que él, junto con docenas de otros violadores y asesinos que participaron en la violencia, fuera absuelto por lo que los tribunales de Gujarat consideraron (ante críticas rotundas) una falta de pruebas.
La derecha hindú en línea hace poco para distanciarse de hombres como Bajrangi y los perpetradores de la violencia de Gujarat. En cambio, las redes sociales se utilizan para amplificar estas amenazas. En plataformas como Facebook, Twitter/X y WhatsApp, los extremistas hindúes hacen comentarios sobre el deseo de agregar mujeres musulmanas a los harenes o “follarlas y deshacerse de ellas”. En un caso particularmente inquietante, las cuentas de vigilancia en Instagram y Twitter/X expusieron una comunidad de Reddit ya eliminada llamada “Muslimah para hombres hindúes”, con más de quince mil usuarios involucrados en fantasías sexuales deshumanizantes sobre mujeres musulmanas. Las capturas de pantalla del subreddit mostraban a los usuarios publicando imágenes pornográficas de mujeres musulmanas y fantasías elaboradas, junto con un uso intensivo de insultos sexuales misóginos.
Sin embargo, cada vez más estas amenazas no son lanzadas únicamente por usuarios anónimos en línea, sino que son criticadas por líderes extremistas hindúes que no tienen reparos en alentar públicamente la violencia sexual. Los vídeos que contienen estas amenazas suelen volverse virales. Como amenazó una líder religiosa, si los hombres musulmanes intentaran buscar matrimonios interreligiosos con mujeres hindúes, las mujeres musulmanas “darían a luz a niños hindúes” mediante violación. El legislador del BJP Raja Singh, que actualmente se postula para la reelección, declarado en un mitin, “Si [Muslims] Si tomamos una chica hindú, nosotros tomaremos diez de las suyas”. De manera similar, el líder extremista hindú Bajrang Muni Das se volvió viral después de amenazar con violar públicamente a mujeres musulmanas frente a una mezquita en Uttar Pradesh.
“Te estoy diciendo esto [Muslims] . . . Si usted se burla de una sola chica hindú en Khairabad, abiertamente sacaré a su hija y a su nuera de su casa y las violaré”, anunció por un megáfono, entre vítores y aplausos de su audiencia.
Uno podría preguntarse si esta ferviente apología de la violación es realmente producto de la ideología hindutva o si surge de las opiniones patriarcales indias sobre las mujeres en general. La respuesta se puede encontrar en un libro de 1963 llamado Seis épocas gloriosas de la historia de la India. Su autor, el ideólogo hindutva pionero Vinayak Savarkar, es conocido por comentarios candentes como “Alemania tiene todo el derecho a recurrir al nazismo” y “[Fascism and Nazism] eran . . . imperativo y beneficioso”.
Este libro en particular aborda temas etnonacionalistas similares. En él, Savarkar justificó la violación de mujeres musulmanas como una herramienta política para corregir errores del pasado. Después de afirmar –ahistóricamente– que los musulmanes mogoles veían como su “deber” secuestrar y convertir por la fuerza a mujeres hindúes, Savarkar declaró: “En caso de una victoria hindú, nuestro abuso y nuestra detestable suerte se vengarán de las mujeres musulmanas”. En otras palabras, Savarkar creía que violar mujeres en el presente era una forma totalmente razonable de vengar las atrocidades de los siglos XVI y XVII.
Pero ahistórica o no, la lógica de Savarkar ha quedado grabada a fuego en la conciencia que apoya al Hindutva. Se pueden ver ecos de esto cada vez que una cuenta de derecha en Twitter/X menciona la “jihad del amor”, una teoría de conspiración infundada que afirma que los hombres musulmanes tienen una agenda para convertir a las mujeres hindúes al Islam a través de la seducción. Los golpes de pecho que siguen son fácilmente visibles en las amenazas de violación como “represalia” emitidas por personas como Bajrang Muni Das, Raja Singh e innumerables usuarios de derechas de las redes sociales.
El mensaje es claro: los hombres musulmanes, que ya son las principales víctimas de linchamientos y otros ataques violentos, no pueden permitirse el lujo de tener ninguna apariencia de interacción con mujeres hindúes. No hablar con ellos, no hacerse amigo de ellos y, ciertamente, no establecer relaciones románticas con ellos. De lo contrario, amenazan los extremistas, las mujeres musulmanas también pagarán un precio.
Es la normalización de una lógica deshumanizante y violentamente misógina como ésta lo que impide que mujeres como Bilkis Bano vean justicia. Su apelación ante la Corte Suprema de la India sigue en el limbo, mientras sus atacantes quedan libres por su “buen comportamiento”. Los creadores de Sulli Deals y Bulli Bai continúan con sus vidas después de sólo un tirón de orejas. Raja Singh hacer amenazas violentas contra hombres y mujeres musulmanes por igual se ha convertido en algo normal, sin embargo, el BJP ha anunciado que lo presentará en las próximas elecciones. No sólo se ha convertido en la norma que las mujeres enfrenten amenazas de violencia sexual; La impunidad de quienes fomentan tales horrores también se ha convertido en una simple realidad.
Los llamados a la justicia para estas mujeres y la presión para evitar que las futuras mujeres sean traumatizadas y violadas ya no pueden provenir únicamente del interior de la India. Nunca más debería volver a haber otro caso como el de Bilkis Bano, ni otro caso de violencia sexual masiva como el de Gujarat en 2002. Es imperativo que mujeres y hombres de todo el mundo exijan que se ponga fin a la inquietante celebración de la violencia sexual contra la derecha india Mujeres musulmanas.
Fuente: jacobin.com
