En respuesta al ataque de Israel contra Gaza, el movimiento Ansar Allah de Yemen, conocido como los hutíes, lanzó drones cargados de explosivos y disparó misiles balísticos contra barcos en el Mar Rojo. El objetivo declarado de estos ataques es perturbar el comercio de barcos que se dirigen a Israel o están afiliados a Israel, con el objetivo de imponer un costo económico por las atrocidades cometidas en Gaza en una ruta marítima crítica para el comercio mundial.

Estados Unidos y el Reino Unido han respondido con extensos ataques aéreos contra posiciones hutíes y prometieron continuar hasta que los hutíes pongan fin a su campaña en el Mar Rojo. ¿Qué piensa el pueblo de Yemen, en un país ya devastado por años de guerra civil e intervención extranjera, sobre la acción de los hutíes y la respuesta de Estados Unidos?

Las entrevistas que he realizado con yemeníes comunes y corrientes indican que su solidaridad con los palestinos ya está cambiando sus lealtades políticas y es de una profundidad que ninguna acción militar estadounidense puede disminuir. Muchos yemeníes que son políticamente hostiles a Ansar Allah –incluso aquellos que anteriormente tomaron las armas contra sus fuerzas– aprueban, no obstante, su desafío a Israel y sus aliados occidentales.

Trabajé como trabajador humanitario en Adén, la capital internacionalmente reconocida de Yemen, de abril a diciembre de 2022. Yemen está actualmente dividido en dos regiones distintas: el sur dominado por los suníes, donde los estados del Golfo ejercen una influencia significativa, y el área norte gobernada por por el grupo Ansar Allah, afiliado a los chiítas y que tiene vínculos con Irán. La mayoría de los contactos con los que hablé provienen de la parte sur de Yemen.

Los yemeníes tienden a hablar con convicción sobre la cuestión de Palestina. Observé una tendencia entre los yemeníes a expresar sentimientos más emotivos cuando hablan de Palestina en comparación con la forma en que hablaban de su propio país. Esto me llevó a preguntarme si abordar las injusticias relacionadas con Palestina sirve como un portal metafórico a través del cual los yemeníes transmiten sus experiencias, sin tener que ahondar en sus propios traumas y su complicado contexto político.

En este contexto, los hutíes están estableciendo legitimidad a través de su resistencia activa en nombre del pueblo palestino, una causa que se considera casi universalmente legítima en todos los estados de mayoría musulmana. La profunda resonancia emocional con la difícil situación de los palestinos tiene profundas raíces en las luchas anticoloniales y emancipadoras de los movimientos nacionalistas árabes, que vieron la ocupación militar y colonial de facto de Palestina como una preocupación central.

Una razón frecuentemente citada de la importancia de la situación en Palestina para los yemeníes es la percepción compartida de una historia islámica común que une a las dos regiones. Un estudiante de farmacia de voz suave, de veintitantos años, expresó la esperanza de que los yemeníes puedan unirse a la lucha por Palestina “si se abren las fronteras”. Aclaró que una de las razones por las que “toda la nación árabe, especialmente Yemen”, apoya a Palestina es “que todos los países árabes son originarios de Yemen, especialmente Palestina, un país oprimido”.

Históricamente, Yemen jugó un papel importante en el surgimiento del pueblo árabe y su civilización Sheba se menciona en el Corán. Momentos cruciales en la historia islámica ocurrieron en Palestina, donde, como señaló el mismo contacto, se encuentra la “Mezquita Al-Aqsa, desde donde nuestro honorable Mensajero Mahoma ascendió a lo más alto del cielo”.

Este contacto también trazó paralelismos explícitos entre las historias de los dos países:

Yemen ha pasado por un período de guerra y ha conocido las consecuencias de la guerra, la destrucción, las muertes, los desplazamientos y el hambre. Somos seres humanos y sentimos el dolor de los demás.

Los recientes ataques israelíes contra la mezquita de Al-Aqsa son motivo de especial preocupación. Un yemení que ha pasado mucho tiempo en América del Norte enfatizó que la reacción yemení “indica fe en Dios y yihad por el amor de Dios para apoyar a sus hermanos en Palestina y liberar la Mezquita Al-Aqsa, la mezquita sagrada, de las manos de los opresores. , brutal ocupante desprovisto de todo sentido de humanidad”.

Me recalcó que “los musulmanes de todas partes del mundo son considerados hermanos en Dios y en religión. Si lees y profundizas en las enseñanzas de nuestra religión, encontrarás que Dios nos manda a ser hermanos, y esta es una parte importante”. Y continuó explicando: “Nuestra religión dice que los musulmanes son como un solo cuerpo; si una parte del cuerpo es herida o herida, todo el cuerpo sufre y sufre”.

También me recordó que ha habido una rica historia de solidaridad militar panislámica en las últimas décadas:

Árabes y no árabes fueron a la lucha y a la yihad por el amor de Dios para apoyar a sus hermanos en Afganistán, Chechenia y Yugoslavia. Muchos de ellos fueron martirizados, pero al final salieron victoriosos, y esta es la promesa de Dios a los muyahidines: victoria o martirio.

Predijo que si alguna vez se abre la frontera con Palestina, “encontraremos al pueblo yemení y a los musulmanes de todo el mundo corriendo a pie hacia Palestina, e Israel no se quedará ni un solo día. Se encontrará huyendo, sin refugio, corriendo, dirigiéndose a la Casa Blanca para dormir allí”.

Otro contacto mío, una joven médica que trabaja como voluntaria gran parte de su tiempo en un hospital infantil, ofreció una perspectiva más universalista. Ella me dejó claro que “no le hablaría como árabe, sino que le hablaré desde un lado humano. Nunca estoy a favor de matar civiles, pero si alguien toma las armas contra los palestinos, luchar con él no es algo inhumano”.

Su empatía por Palestina está determinada en parte por un encuentro pasado con un palestino, uno de los muchos que buscaron refugio en Yemen:

Tengo un amigo palestino. Estudió en la Universidad de Adén. Ella es una doctora. Suele ir a Gaza después de graduarse. Ella está herida, Jonas, y detenida en el hospital. Muchos de sus familiares están heridos o muertos. Estoy triste. Ella es una chica normal y corriente. Su casa fue bombardeada. Realmente estamos muy lejos. De cualquier paz en la tierra.

Su experiencia despertó la esperanza de ofrecer asistencia médica práctica:

Estoy muy triste. Las escenas que veo me hacen perder la cabeza. Juro que si abren los cruces, iré allí. Ya no puedo. Hay miles de heridos que necesitan paramédicos, médicos y suministros médicos. . . . Tengo una larga experiencia en el trato con heridas y bebés lesionados. Puedo ayudar. Mi madre me grita cada vez que le cuento mis ganas de ir.

Muchos yemeníes del sur que participaron en una intensa guerra urbana para repeler a los hutíes durante su invasión de Adén en 2015 ahora apoyan las acciones militares del grupo en el Mar Rojo. Estos yemeníes reconocen la ausencia de un Estado que represente sus intereses a escala global. Un joven trabajador del sector de servicios de Adén expresó su admiración por el actual líder hutí:

Felicitaciones por esta heroica operación y un mandato al líder de la revolución, Sr. Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, para que avance en la adopción de las medidas necesarias para apoyar al pueblo palestino. Si bien ninguno de Sus Excelencias y Altezas se atrevió a decir al enemigo sionista “no” a la agresión contra Gaza o siquiera a condenar los crímenes y violaciones de los hijos de Sión, el hombre de palabras y hechos, el Sr. Abdul Malik Badr Al-Din Al-Houthi, se levantó con su postura honorable y valiente.

Intrigado por su respuesta, le pregunté si podía confiar en los hutíes, considerando que los residentes de Adén habían vivido con miedo a su movimiento en 2015. Él respondió: “Creo que hicieron lo mejor que pudieron, pero al final, son nuestros enemigos. y los soldados iraníes en Yemen. Pero no tenemos que creer en ellos y, al final, es una guerra en la que cada parte tiene un interés”.

Tales respuestas revelan hacia los actores militares y sus partidarios regionales y globales en el Medio Oriente. Por ejemplo, los yemeníes del sur expresaron su apoyo a la asistencia de los estados del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG) para expulsar a los hutíes de Adén.

De manera similar, muchos cristianos en Siria esperaban que Rusia los protegiera de la oposición, incluidos los grupos yihadistas. Los kurdos acogieron con agrado el apoyo aéreo estadounidense en su lucha contra ISIL, mientras que los habitantes del sur del Líbano ven a Hezbolá y a sus patrocinadores iraníes como protección contra los bombardeos e incursiones israelíes.

Sin embargo, ese respaldo a maniobras específicas por parte de potencias imperiales o regionales, que durante mucho tiempo han sido motores decisivos del cambio político en la región y pueden percibirse racionalmente como salvaguardias de poblaciones particulares en ciertos casos, a menudo van acompañados de una profunda ambigüedad.

Como sugieren estas perspectivas, los hutíes carecen de incentivos para cesar sus ataques y es poco probable que Estados Unidos degrade las tecnologías de bajo costo suministradas por Irán. Los hutíes están ganando legitimidad en todo Yemen, incluso en regiones sobre las que no gobiernan.

Este efecto se extiende a todo el Medio Oriente y al Sur Global en su conjunto. Incluso resuena entre segmentos del público occidental que se han sentido moralmente preocupados por las imágenes del sufrimiento en Gaza.

Un profesor de derecho en el norte, reflexionando sobre el estado de la sociedad yemení, comentó que “ya no tenemos nada que perder” después del papel de las potencias externas en “apoyar proyectos destinados a desestabilizar el Estado”, un hecho que, según subrayó, había sido “Demostrado durante los últimos quince años”. Un bloqueo naval en el norte de Yemen, cuyo levantamiento se prevé como parte del proceso de paz entre los hutíes y Arabia Saudita, contribuyó a lo que la ONU calificó como la “peor crisis humanitaria del mundo”, antes de que la guerra israelí en Gaza generara consecuencias aún más catastróficas. condiciones para su gente.

Tanto Yemen como Palestina enfrentan embargos impuestos por potencias externas, con una ayuda mínima dedicada a aliviar el sufrimiento y brindar servicios que salvan vidas. Hasta junio de 2023, la Agencia de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados Palestinos (UNWRA) solo había obtenido 107 millones de dólares de los 300 millones de dólares necesarios para sostener las operaciones, y los principales donantes ahora están desinvirtiendo de la agencia. De manera similar, en agosto de 2023, se había financiado menos de un tercio del Plan de Respuesta Humanitaria de la ONU para Yemen.

Los intentos de Estados Unidos de formar una coalición contra los hutíes ya están plagados de complicaciones. Sus aliados del Golfo, los Emiratos Árabes Unidos y Arabia Saudita, no están dispuestos a apoyar abiertamente la campaña estadounidense. Por un lado, librar una guerra en nombre de Israel es una propuesta muy poco atractiva. También han aprendido lo que los otomanos, los británicos y los egipcios aprendieron antes: los yemeníes son muy difíciles de derrotar en el campo de batalla.

Los recientes avances en las conversaciones de paz entre Arabia Saudita y los hutíes apuntan a un escenario potencial en el que el reino saudita podría utilizar los ingresos del petróleo y el gas de los territorios que controlan para financiar los salarios de los funcionarios públicos en el estado de facto hutí en el norte. Como líder de la campaña en Yemen, Arabia Saudita no quiere volver a las hostilidades ni participar en una guerra que se considera que redunda en interés de Israel.

Al evaluar la reacción de los estados de mayoría musulmana ante las atrocidades en Gaza, los comentaristas occidentales a menudo enfatizan exclusivamente el papel del antisemitismo. Si bien el creciente antisemitismo es una grave preocupación en todo el mundo, tales declaraciones constituyen grandes simplificaciones excesivas. Desestiman la identidad compartida y la experiencia histórica en aquellas sociedades de colonialismo, intervención militar, ocupación y dictaduras a menudo apoyadas por potencias extranjeras.

Los yemeníes en Adén o Saná no necesitan mirar más allá de sus ventanas para presenciar las ruinas de los edificios bombardeados con armas occidentales. Esto sirve como un claro y regular recordatorio del trauma que actualmente experimentan los palestinos.



Fuente: jacobin.com



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