La inauguración de un templo hindú a medio terminar en Ayodhya, una ciudad provincial de la India, es un hito significativo en el avance de la India hacia lo que en términos generales puede denominarse fascismo, representado y dirigido por el gobernante Partido Bharatiya Janata (Partido del Pueblo Indio) del Primer Ministro Narendra Modi. BJP), su organismo matriz, Rashtriya Swayamsevak Sangh (Organización Nacional de Voluntarios, RSS) y sus más de 100 afiliados, denominados colectivamente Sangh Parivar (familia Sangh).
El nuevo templo es la culminación de una campaña nacionalista religiosa de 33 años, que comenzó en septiembre de 1990. Los arquitectos de la campaña querían construir un templo al dios hindú Ram en el lugar de una mezquita del siglo XVI, la Babri Masjid. Activistas de extrema derecha del BJP, el RSS y sus afiliados movilizaron a decenas de miles de personas en un movimiento antimusulmán y finalmente demolieron la mezquita el 6 de diciembre de 1992 con la colaboración del gobierno federal del Partido del Congreso.
Este movimiento reaccionario ayudó al BJP a consolidar su base. A la destrucción le siguieron disturbios sectarios que mataron a más de 2.000 personas, en su mayoría musulmanes, en varios estados del norte.
Desde entonces, académicos y activistas han debatido cómo caracterizar la política ahora dominante de Hindutva (hindú) representado por el BJP. Las raíces ideológicas y organizativas del partido provienen del RSS. BS Moonjee (1872-1948), mentor del fundador de RSS, se inspiró en los fascistas italianos. MS Golwalkar, el segundo líder supremo de RSS, en su libro Nosotros o nuestra nación redefinidaelogió el trato dado por la Alemania nazi a los judíos.
Sin embargo, la categorización amplia de “fascista” se puede aplicar a Hindutva política si uno está de acuerdo con la siguiente definición amplia y flexible del proceso hecha por el fallecido Aijaz Ahmad, quien escribió en un ensayo de 1998, “La política de derecha y las culturas de la crueldad”:
“La suma de ideologías para las cuales el término ‘fascista’ parece apropiado son ideologías que pertenecen específicamente a la era del imperialismo, el antiimperialismo y la lucha de clases revolucionaria… Fundamental para estas formas de política ha sido la voluntad de crear una política antiimperialista. concepción materialista de la revolución, concepción antiliberal del nacionalismo, crítica antirracional de la modernidad, ataques antihumanistas a las políticas de liberación, en una retórica de “sangre y pertenencia” y en nombre de un pasado glorioso que nunca existió. ..
“[The] Los fascismos actuales de fin de siglo corresponden al período imperial tardío de plena globalización del modo capitalista, en el que… se enfrenta a crisis internas de estancamiento en el centro y a tensiones sociales inmanejables en los países menos industrializados provocadas en parte por esa globalización imperialista y en parte por la derrota o decadencia de los proyectos nacionalistas socialistas, democráticos y seculares”.
Esto resume los rasgos generales de la política de Hindutvael proyecto de transformar una república constitucional formalmente secular en una Rashtra hindú (nación hindú) con una religión “hindú” monolítica basada en una tradición dominante del sánscrito, que refuerza los códigos relacionados con la casta y el género, y la obediencia a un líder supremo.
El atractivo de un proyecto de este tipo –que busca subsumir las irreconciliables tensiones sociales y de clase bajo una retórica aparentemente radical y disipar las energías populares en una agresión violenta contra los “enemigos internos de la nación pura”– para las clases altas es obvio.
Los principales invitados a la inauguración del nuevo templo fueron jefes de monopolios industriales, estrellas de cine, deportistas, políticos, diplomáticos y jueces. Los industriales, financieros y medios de comunicación han sido los principales patrocinadores, financiadores y negociadores del RSS durante más de 70 años.
El fascismo indio busca reunir a una amplia gama de capitalistas, comerciantes, financieros, administradores, profesionales, líderes religiosos y militares para presidir una gran reserva de desempleados y privados de sus derechos, a quienes se les ha despojado de sus amarres sociales y se les ha negado seguridad de tenencia o garantía de avance gracias a los vientos arrasadores de la globalización.
Es un proyecto contrarrevolucionario para apuntalar temporalmente los intereses de los gobernantes corporativos y su minoría de colaboradores.
Lo significativo de la experiencia india es que el proyecto de contrarrevolución ha tenido un largo período de filtración entre las clases sociales a través de cientos de Hindutva afiliados del RSS, así como a través de la decadencia de la democracia liberal, que al menos desde mediados de la década de 1970 ha promovido detenciones ilegales, torturas y ejecuciones extrajudiciales, tolerado la corrupción desenfrenada y mostrado un arrogante desprecio por los sectores menos privilegiados de la sociedad.
Curiosamente, la mayoría de las leyes draconianas utilizadas por el BJP y ahora tachadas de fascistas provienen de las épocas del gobierno del Congreso. La principal diferencia es que el Congreso buscó reducir o socavar los controles y equilibrios de la democracia liberal durante décadas, mientras que el BJP ha utilizado una excavadora.
El Parlamento, el poder judicial, los medios de comunicación, las universidades, la comisión electoral y el banco de reserva han sido obligados a someterse, tomados por jefes corporativos que simpatizan con el BJP, o abarrotados de Hindutva cuadros o colaboradores. Mientras tanto, a los afiliados del RSS se les ha dado rienda suelta para aterrorizar a la sociedad civil dondequiera que puedan movilizar una base.
Por eso el nuevo templo de Ayodhya es tan siniestro y por eso ha sido tan celebrado entre el establishment.
Source: https://redflag.org.au/article/rise-indian-fascism
