El mundo preferiría solidarizarse con nuestros cadáveres que honrar nuestra resistencia.

Durante décadas, el régimen israelí ha mantenido una brutal ocupación colonial y un asedio de Palestina, controlando todos los aspectos de la vida palestina. Ha cometido innumerables crímenes de guerra en toda la Palestina colonizada, violando los derechos de la población que controla. Específicamente en Gaza, además del asedio paralizante, el régimen israelí ha dependido de “cortar el césped” cada pocos años para mantener el status quo opresivo. El actual gobierno israelí ha sido especialmente descarado con su intención genocida, siendo ampliamente caracterizado como fascista y extremista incluso para los estándares israelíes. La comunidad internacional, en lugar de aplicar un mínimo de presión sobre Israel para que cese su comportamiento bárbaro, lo recompensa.

La operación guerrillera de Hamás del 7 de octubre tomó por sorpresa al régimen israelí. Su error de cálculo consistió en subestimar la capacidad del “césped” para cortarlos. En una operación meticulosamente planificada, los combatientes de Hamás traspasaron las vallas del régimen israelí, tomaron asentamientos y mataron a 1.300 israelíes.

Mientras los palestinos se liberan de su gueto asediado, de repente escuchamos el coro demasiado familiar del “ciclo de violencia” y otros clichés similares. Como de costumbre, esta fijación en el pacifismo sólo surge cuando los oprimidos contraatacan a sus opresores. Parece que la negativa a vivir en una jaula no es una explicación convincente para la violencia y la resistencia armada.

Israel pensó erróneamente que podría vivir por la espada para siempre. Ahora, su humillación sólo convencerá a otros de la posibilidad de su derrota.

Independientemente de si los israelíes fueron asesinados o no, no había manera de que los palestinos hubieran lanzado una campaña de resistencia eficaz sin ser ampliamente condenados o demonizados.

Incluso cuando recurrieron a tácticas como las campañas de BDS para lograr cambios, los palestinos fueron rápidamente reprendidos, y los críticos compararon la táctica con una “campaña nazi” y provocaron legislación draconiana para prohibir legalmente la práctica en lugares como Estados Unidos. En 2018, Gaza lanzó la Gran Marcha del Retorno desarmada para desafiar la ocupación y exigir el derecho al retorno. Se denominó “disturbios” y se encontraron con disparos de francotiradores, matando a más de 300 palestinos y creando una generación entera de jóvenes mutilados. Los detenidos administrativos palestinos (prisioneros retenidos sin cargos, juicio ni acceso a abogados) son demonizados por atreverse a iniciar huelgas de hambre. Incluso el simple intento de acceder a la Corte Penal Internacional, que en teoría debería ser el foro más agradable para expresar agravios en el supuesto “orden internacional basado en reglas”, fue recibido con hostilidad y rechazo.

Estos ejemplos específicos fueron elegidos no para dar a entender que otras formas de resistencia sean ilegítimas, sino más bien para ilustrar cómo incluso cuando los palestinos intentan seguir las reglas no armadas establecidas para que su resistencia sea vista como “legítima”, todavía se les encuadra como terroristas agresivos. Siempre hay una razón por la cual incluso los métodos de resistencia más leves se consideran incorrectos, siempre hay algún tecnicismo que explica que si bien “normalmente” esta sería la manera correcta de hacer las cosas, no se aplica a los palestinos. Las metas están cambiando infinitamente, y se vuelve notoriamente obvio que el problema no está en los métodos, sino en quién los aplica.

Los límites de la solidaridad

Este momento ha demostrado los límites de la solidaridad. Es fácil mostrar solidaridad con los cadáveres y con los palestinos que estoicamente se mantienen resilientes y soportan su sufrimiento. Mientras los palestinos sigan siendo víctimas impotentes, será fácil subirse al caballo de la moralidad y respaldar incondicionalmente su noble causa. Hay cierta respetabilidad en el sufrimiento, y viene con un mensaje implícito de que si los palestinos sufren durante mucho tiempo y de manera suficientemente virtuosa, su sufrimiento será recompensado.

Resulta que, si bien la idea de resistencia es atractiva en abstracto, en realidad tiene muchos aspectos prácticos problemáticos que le roban su marco romántico. Por lo tanto, comienza la búsqueda del unicornio perfecto de resistencia que cumpla todos los requisitos: una resistencia en línea con el derecho internacional pero no disruptiva, secular pero no demasiado izquierdista y, sobre todo, el precio de apoyar nuestra resistencia no puede afectar a nuestros partidarios. ‘ carreras o posición, y nuestras metas deben lograrse con un movimiento rápido, eliminando mágicamente las estructuras de dominación sin causar demasiada fealdad.

No importa que el colonialismo sea feo y que los sistemas que dominan a los palestinos durante casi un siglo sean feos. No se puede denunciar a Israel como un Estado colonial de apartheid con todos los horrores que eso implica y luego pontificar sobre los métodos apropiados para resistirlo. La descolonización no es un experimento mental académico; es Argelia, es Haití, es Vietnam.

La descolonización no es un experimento mental académico; es Argelia, es Haití, es Vietnam.

Resistir la aniquilación

Gaza hoy es testigo de una limpieza étnica y de atrocidades no vistas desde la Nakba. Más de 4.200 palestinos han sido asesinados, la mayoría de los cuales son mujeres y niños. No contento con simplemente bombardear a los palestinos hasta matarlos, el régimen israelí ha cortado el agua, la electricidad, el combustible y todos los artículos de primera necesidad en la franja sitiada, dejando a los supervivientes buscando pan y agua. La situación se ha vuelto tan grave que algunos miembros del personal hospitalario de Gaza han recurrido a beber soluciones en bolsas intravenosas.

Además, en semanas anteriores, el régimen israelí emitió una orden general para que todos los palestinos del norte de la Franja (aproximadamente 1,1 millones de personas) se trasladaran al sur del territorio en un plazo de 24 horas. Esto provocó un desplazamiento masivo de la población de Gaza que no se había visto en generaciones. Aunque las autoridades de ocupación les dieron un plazo de 24 horas para viajar hacia el sur, la fuerza aérea israelí bombardeó las carreteras que conducían hasta allí, y vídeos y testimonios de testigos presenciales revelan que los propios convoyes civiles también fueron objeto de bombardeos.

Sin embargo, llegar al sur no proporcionó ningún respiro a los palestinos de Gaza, ya que la brutal campaña de bombardeos del régimen israelí continuó sin cesar, incluso apuntando a las llamadas “zonas seguras”. La ayuda humanitaria llega a través del cruce de Rafah a cuentagotas y, tal como están las cosas, más de 2 millones de palestinos están concentrados en el sur sin ningún lugar adonde ir o buscar refugio.

Mientras tanto, los colonos continúan deambulando por Cisjordania, atacando aldeas palestinas y disparando a quemarropa a los palestinos bajo protección del ejército. Los palestinos están siendo encarcelados en masa en toda Palestina.

Las tácticas del régimen israelí no surgieron repentinamente el 7 de octubre. Representan una continuidad de violencia y dominación colonial que se ha infligido a los palestinos durante décadas. Sólo fueron posibles porque se basaron en la normalización de la colonización de Palestina y la total deshumanización de su pueblo. Los palestinos optaron por liberarse de esta realidad, incluso si eso rompía el molde de victimismo que se les había impuesto en el proceso.

Independientemente de su paliza genocida, el mito de la invencibilidad israelí recibió su golpe mortal. Israel pensó erróneamente que podría vivir por la espada para siempre. Ahora, su humillación sólo convencerá a otros de la posibilidad de su derrota. La revolución palestina continuará. Mientras tanto, puedes unirte al coro de moralizadores que reprenden a los palestinos por no estar a la altura de una concepción utópica de la lucha, o puedes ofrecer solidaridad real y apreciar las difíciles decisiones que la resistencia se vio obligada a tomar para salir de su infierno.

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