Contrarrestando la propaganda corporativa – CounterPunch.org

Los canales de televisión en streaming hoy en día insertan cada vez más publicidad en el contenido de pago de sus suscriptores. Así, recientemente me encontré viendo varios comerciales que me parecieron emblemáticos de cuán desconectados están los especialistas en marketing corporativo de las luchas económicas de los estadounidenses comunes y corrientes.

Una empresa que ofrece adelantos en efectivo a trabajadores con salarios bajos resta importancia a las dificultades financieras de las personas. Tomemos como ejemplo este anuncio, en el que un hombre que compra alimentos se encuentra en la incómoda situación de haber comprado más alimentos de los que puede pagar. Un compañero de compras en la fila señala que una aplicación sencilla que puede descargar en su teléfono “te da hasta $250 al instante”. El hombre saca su teléfono y al instante exclama: “¡Tengo dinero!”. y procede a realizar su compra. Pero deja a un lado el brócoli que había planeado comprar con un guiño y un guiño al niño que está en la fila junto a él, porque de todos modos, ¿a quién le gusta el brócoli, verdad?

El anuncio no solo engaña a los espectadores sobre cuánto tiempo lleva abrir una cuenta en la aplicación y tener acceso a efectivo, sino que también presenta engañosamente que la aplicación “da” dinero a una persona necesitada cuando es dinero contra el cual está pidiendo prestado. sus propios salarios. Además, pagará una tarifa mensual o tarifas adicionales para acceder al dinero antes. Y, si no puede devolverlo a tiempo, incurrirá en fuertes intereses sobre sus próximos salarios. El anuncio también resalta la difícil situación de quienes se quedan sin dinero para comprar alimentos y pueden tener puntajes de crédito tan bajos que no pueden obtener una tarjeta de crédito.

Otros anuncios que encontré fueron similares. ¿Un servicio de entrega de alimentos que paga un salario base bajo pero permite a los trabajadores quedarse con las propinas se promociona como una actividad divertida para aquellos que “buscan algo nuevo que hacer”, en caso de aburrimiento? La compañía tiene anuncios que muestran a trabajadores bailando alegremente en sus autos o sacudiéndose glamorosamente el cabello (piense en anuncios de champú) con un casco de scooter, ansiosos por recoger pedidos de restaurantes y entregarlos en sus residencias. Hacen esto sólo para “mantener las cosas interesantes”, porque ¿qué podría ser más interesante que conducir todo el día para entregar comida caliente? El salario promedio es de aproximadamente $19 por hora, pero no incluye el costo del combustible ni el seguro del automóvil, ni cuenta los impuestos sobre la renta. Y, por supuesto, las prestaciones sanitarias y de jubilación, así como las vacaciones remuneradas, están totalmente descartadas.

Las empresas subcontratistas que permiten a las personas contratar a otros para que hagan el trabajo duro también se presentan de una manera igualmente tentadora. Recientemente, una empresa fue criticada por un anuncio en una valla publicitaria que mostraba a un hombre blanco que tenía un proyecto “entregado lo antes posible”, pero pudo contratar a una mujer negra sonriente que “estaría en él antes de EOD”. La jerga corporativa del anuncio le dio un barniz alegre a lo que efectivamente era una situación de explotación.

La economía colaborativa, que promete flexibilidad y autonomía, siempre se ha promocionado como beneficiosa para los trabajadores. Lo que a menudo no se dice es todo lo que los trabajadores pierden a cambio: seguridad laboral, horarios confiables, beneficios de salud y jubilación, licencia por enfermedad o vacaciones remuneradas, oportunidades de ascenso y trabajo significativo. Las empresas basadas en el modelo de economía colaborativa dirigen un ejército de trabajadores a tiempo parcial que compiten entre sí por las migajas.

El marketing seductor que emplean estas empresas nos hace reír de nuestras propias desgracias. Quieren que estemos agradecidos por vivir en una era digital donde los teléfonos inteligentes pueden convertir nuestra rutina diaria en salarios inciertos que son una fracción de lo que obtuvieron nuestros predecesores mientras sonreímos ante el dolor de no tener atención médica.

La presión de la economía colaborativa ha infectado a todo el sistema económico. La “flexibilidad” es un doble lenguaje para referirse a la incertidumbre. El “beneficio” de quedarse con el 100 por ciento de todas las propinas recibidas es un eufemismo para referirse a la espiral descendente de los salarios. La “libertad” de conducir el propio coche como parte integral del trabajo oculta el alto coste del trabajo por encargo.

A pesar de la implacable cara feliz que se pinta sobre nuestra economía explotadora, muchos estadounidenses no están cayendo en la trampa. Un estudio realizado por investigadores de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias encontró un profundo descontento con el sistema actual. Los investigadores, en un artículo de opinión invitado para el New York Times, descubrieron que la mayoría de la gente ve la “codicia” como la fuerza impulsora de la economía, y “creen que los ricos y poderosos han diseñado la economía para beneficiarlos a ellos mismos y han dejado a los demás en desventaja”. con muy poco o con nada en absoluto”.

Señalan que “[s]El estrés es una parte rampante de la vida estadounidense, en gran parte causada por la inseguridad financiera”. Pero los anuncios corporativos habitualmente presentan la inseguridad financiera como una experiencia divertida y a los estadounidenses como participantes dispuestos y entusiastas en un sistema diseñado para empobrecerlos.

No sólo los anuncios están completamente fuera de sintonía con lo que enfrentan los estadounidenses, sino que los indicadores que los economistas, los medios de comunicación y los políticos utilizan para medir la salud de la economía nacional también están profundamente fuera de contacto con la realidad.

Esta desconexión entre la reputación del capitalismo como un sistema económico eficiente que recompensa el trabajo duro y la innovación y su realidad como un sistema de empobrecimiento masivo es endémica de nuestra cultura. En el fondo, es un sistema arraigado en el bienestar individual, una idea seductora que apela a la necesidad muy humana de atribuirnos el mérito exclusivo de nuestros logros y sentir vergüenza cuando nos quedamos atrás.

La economía estadounidense moderna se alimenta de nuestra creencia en este ideal. Cuando no podemos permitirnos pagar los alimentos, es culpa nuestra. Si no podemos devolver el anticipo en efectivo, la culpa la tenemos nosotros. Aquellos que no sonríen de alegría mientras entregan comida para llevar son los desagradecidos.

Y si la economía está “en auge”, el persistente sentimiento de malestar colectivo parece discordante. “Los estadounidenses siguen siendo pesimistas respecto de la economía estadounidense, incluso cuando el PIB continúa expandiéndose y el desempleo está en su nivel más bajo en cinco décadas”, escribe un reportero económico de CBS.com. Esto se debe a que los estadounidenses todavía tienen dificultades para pagar sus deudas, mantenerse al día con sus facturas o pagar una vivienda. ¿Se han fracasado todos ellos mismos o les ha fallado la economía?

Fantaseo con anuncios centrados en narrativas económicas arraigadas en el bienestar colectivo: un hombre que paga la compra con facilidad y muestra su tarjeta sindical en su billetera a quienes están en la fila detrás de él. Una mujer que se sube a un autobús público cómodo, confiable y gratuito para llegar a un trabajo bien remunerado a la misma hora todos los días porque sus horarios son estables y nunca tiene que pagar gasolina porque sus impuestos cubren el autobús que ella y sus compañeros viajan. los trabajadores utilizan todos los días.

Tales ideales no son radicales y se basan en la liberación de la rutina capitalista: los sindicatos igualan el campo de juego entre patrones y trabajadores, mientras que los bienes y servicios financiados con fondos públicos nos benefician a todos.

Si pensamos en la glorificación del trabajo explotador como propaganda corporativa, podemos dirigir nuestra ira hacia la realización de alternativas muy reales y no tan radicales.

Este artículo fue producido por Economía para todosun proyecto del Independent Media Institute.