La lógica refuta a Dios – CounterPunch.org

Cualquier persona inteligente puede probar que el dios cristiano no existe. Todo lo que se necesita es una lógica obvia.

Las iglesias dicen que un creador divino hizo todo y reina invisiblemente como una deidad todopoderosa y amorosa. Pero miles de crueldades y horrores a nuestro alrededor contradicen rotundamente esta doctrina.

Alrededor de 1500 bebés estadounidenses nacen cada año con espina bífida, una brecha entre las vértebras que puede significar una parálisis de por vida. Muchos otros bebés llegan con parálisis cerebral, síndrome de Down, ceguera, sordera, hidrocefalia, paladar hendido, deterioro cognitivo y toda una serie de defectos de nacimiento. ¿Por qué Dios creó esos defectos? O, si la naturaleza los creó, ¿por qué no los previene? ¿Se encoge de hombros ante la agonía de los niños, o es impotente para hacer algo al respecto?

¿Por qué Dios creó (o no evitó) la pandemia de Covid 19 que ha matado a siete millones de personas en todo el mundo? ¿Lo mismo ocurre con el cáncer de mama en las mujeres, la leucemia que mata a los niños y multitud de otras terribles enfermedades que afligen a la humanidad?

¿Por qué Dios provocó (o no evitó) el tsunami de Navidad que ahogó a 200.000 habitantes del Océano Índico, la mitad de ellos niños? ¿Lo mismo ocurre con los terremotos, huracanes, tornados, inundaciones, incendios forestales y otros desastres mortales?

¿Por qué Dios diseñó depredadores (lobos, zorros, coyotes, panteras, gatos monteses, pumas, halcones, águilas, leones, tigres, guepardos, chacales, hienas, etc.) que no pueden sobrevivir a menos que maten y coman criaturas inocentes? En el océano, casi todos los peces se tragan peces más pequeños. ¿Es este el plan divino de un “Dios de infinita misericordia”?

En filosofía, esta clara evidencia se llama “el problema del mal”. Comenzó en la Antigua Grecia con Epicuro hace 2.300 años. No descarta a un Dios vicioso o indefenso, pero prueba que el proclamado Padre amoroso y gobernante todopoderoso no está allí.

Durante milenios, los teólogos se han esforzado por encontrar una respuesta al dilema. Su esfuerzo se llama “teodicea”. Pero siempre falla. Creo que debería llamarse “la idiotez”.

Mark Twain vio el dilema. En Cartas desde la Tierra, escribió:

“La araña mata a la mosca y se la come; el pájaro mata a la araña y se la come; el gato montés mata al ganso, bueno, todos se matan entre sí. Es asesinato a lo largo de la línea. Aquí hay incontables multitudes de criaturas y todas matan, matan, matan, todas son asesinas”. Dijo que los depredadores siguen “la ley de Dios”.

Charles Templeton fue un famoso evangelista canadiense y socio de Billy Graham. Pero empezó a dudar de la fe cristiana. Finalmente abandonó la iglesia y escribió Adiós a Dios, en el que declaró:

“Toda la vida se basa en la muerte. Toda criatura carnívora debe matar y devorar a otra criatura. No tiene opción. ¿Por qué el gran diseño de Dios requiere criaturas con dientes diseñados para aplastar espinas o desgarrar la carne, garras diseñadas para agarrar y desgarrar, veneno para paralizar, bocas para chupar sangre, espirales para constreñir y sofocar, incluso mandíbulas expandibles para que la presa pueda ser tragada entera y ¿vivo? … La naturaleza es, en la vívida frase de Tennyson, ‘roja en dientes y garras’, y la vida es un carnaval de sangre…. ¿Cómo podría un Dios amoroso y omnipotente crear tales horrores?”

Durante 2.300 años, esta profunda pregunta ha destruido el reclamo de una deidad compasiva y omnipotente. Pero la iglesia se ha disparado de todos modos, sin parecer darse cuenta de que es lógicamente imposible.